И вроде бы мы оба ощущали
Оторванность от мира и земли,
И вроде бы глазами всё сказали
О принадлежности своей и о любви,
И вроде бы без звука понимали
Движенья мысли, сердца и души -
Но ты молчал, и чувство, словно тайну,
Казалось мне - мы оба берегли...
Я так ждала, мечтала, трепетала...
Надежды постарели и прошли...
Мы разминулись на земных дорогах,
Что ж, так бывает, милый - не грусти...
Любовь - любовь была ли? я не знаю,
Но что-то точно было впереди,
Когда столкнувшись взглядом - замирали
И отрывались мы от неба и земли...
Подзадочный талон; Гальюнцинация; Сумопожертвование; Гадание на кофейной пуще; Политика двойных стендапов
Кто (что) есть кто (что):
- Канонир – законотворец
- Дальновидность – рассматривание «объекта» через оптический прицел
- Скорняк – фирменный поезд
- Сквер – очень плохое место
- Симметрия – рулетка
- Слизистая оболочка – глазурь у мороженого
- Поколение – «хозяйство», доходящее до колен
- Перчатка – еда, густо приправленная перцем
- Скелет в шкафу – косвенная улика
- Ветви власти - розги
Фразочки:
- Ходют тут все, кому ни налей
- Тебя посодют, а ты – не воровал
- Родителей не выпирают
- Одна голова – хорошо, а две ещё - хуже
- Право на ошибку имеет только киллер
- Напиться до поросячьего дрызга
- Уходя – в ухо дай
Все мы хорошо помним и сказку, и действующих, и бездействующих лиц.
Но не знаем: а как дальше сложилась бы история не в сказочно-репчатом, а в правовом поле?
Итак, имеем:
дед, бабка, внучка, жучка, кошка, мышка (репка не в счет, как объект права)
Деяние: вытаскивание репки против её воли для последующего распила
и справедливый делёж материальной ценности
Вопрос: А КАК ДЕЛИТЬ?
Предложение всё оставить деду не рассматриваем, так как он изначально делиться ни с кем не собирался, а тянул одеяло (репку) на себя.
Может, разделить поровну? Но с какой стати?! Давайте взвесим всё и всех:
Доминирующее положение:
дед — домовладелец, бабка — совладелец (или имеет регистрацию по месту жительства),
жучка — наёмный работник
внучка и кошка — иждивенцы на доверии,
мышка — темная (серая) личность
Социальное положение Дед и бабка, как пенсионеры, имеют обязательное право на долю (а если инвалиды, то и на львиную)
За внучку вступятся органы опеки, а если барыш того стоит, то и ювенальная юстиция (где родители?)
За животных поднимут вой экологи и агенты нко...
Разный вклад:
дед имел, как минимум, шесть подходов к репке, а мышка только один
Не было общего трудового договора:
дед позвал бабку, бабка-внучку итд, то есть имеем субподрядчиков, и дед вообще может заявить, что колхоз (внучка-жучка-кошка-мышка) дело добровольное, и тогда их доля отчуждается из доли бабки
Разные потребности: деду или бабке требуется пищи больше, чем мышке
внучке жить дольше, чем осталось бабе-деду вместе взятым
жучка и кошка вообще репу не едят (чаще по репе получают)
Стартовый посадочный капитал только у деда, так как других желающих сажать не нашлось
Доход операции большая-пребольшая репка минус репка изначальная за минусом упрощенного налога, ФФОМС и соц-страх.выплат юридически принадлежит ИП Дед. При грамотной декларации доход может быть уменьшен так, что даже мышь останется с носом (например, посажено-1шт, собрано-1шт, прибыль=0)
Мотив Каждый из участников(кроме деда) действовал из послушания(бабка), доверчивости(внучка), приказа(жучка), нездорового любопытства на «кис-кис»(кошка) и страха(мышка), а не по собственной воле
Бытовая дискриминация Сначала звали близких родственников, потом хороших знакомых и лишь потом доходягу-мышь
Так как же делить???
Комментарий автора:
Если бы дед вырастил апельсин, задача бы не стоила и золот выеденного яйца. Но это уже другая сказка...
Задачку я как-то размещал на другом сайте
Ниже - выборочная дискуссия:
Json:
Погодите, так из сказки совсем не ясно, был ли дед зарегистрирован в качестве предпринимателя. Если нет, то и выплат нет. И вообще, не ясно, с какой целью он репу сажал, извлекал ли из этого регулярно прибыль...
Yu:
Юридически и физически, не сажал, а закапывал.
Был ли криминальный мотив, нам не известно. Но что-то пошло не так.
Возможно, не стёр отпечатки. Возможно, решил перепрятать. Или взяли вверх какие-то наклонности.
Но бабка явно была подельницей - иначе он держал бы рот на замке, а её в колодце
Json:
выросла репка большая, пребольшая...
А никто не задаётся вопросом, почему такая репа выросла? Радиация, ГМО? В сказке явно недоговаривают...
Yu:
Во-первых, в тексте нет ссылки на масштаб
Во-вторых, в сказке использована гипербола. А гипербола, как мы знаем из учебника геометрии, ниспадающая кривая по положительной оси Х (в нашем случае - времени). Значит, репка до посадки была огромная-преогромная
Json:
Дед с бабкой ведут общее хозяйство, следовательно репа в их общей собственности. Остальные, судя по всему, на иждивении.
Внучка. Где родители у несовершеннолетней, почему её оставили с дедом и бабкой? Если родителей нет, то что с ними случилось? Здесь вскрыта острая социальная проблема, на самом деле.
Yu:
Родители в гамаке. Они единственные знают, что в сказке обойдутся и без них.
Это у стариков склероз, у внучки планшет, а у животных неграмотность
Bruno:
Дед имел, как минимум, шесть подходов к репке, а мышка только один
Ух ты! Крутая мера! А я проглядел её, хотя как раз её-то не хватало... Спасибо!
Yu:
Фатализм любого корнеплода заложен уже в том, что его конус направлен остриём вниз, а основание выступает над землёй. И сопротивление той же репки не только лишено смысла, но и идёт против воли природы и коллектива.
Именно против эгоцентризма индивидуума и направлена мораль:
когда дед с репкой были одни, их желания 50/50, но с добавлением участников матрица поворачивалась к репке, как избушка к лесу
Bruno:
А что фатального? Неровность поверхности репки и натяжение прилегающей земли во время роста корнеплода создают достаточное сопротивление. Конусность даёт лишь одномоментность выдёргивания корнеплода - если уж он пошёл из земли, так пошёл быстро.
Yu:
В Ваших словах есть крупа истины.
Вот объясните, почему саженец репы изначально не имеет резьбы, чтобы по правилу буравчика выкручиваться мере роста на поверхность и спелой мякотью упасть к ногам деда?
Bruno:
Саженец не знает наперёд грунтовых и других условий роста, чтобы задать нужные параметры резьбы.
Yu:
Зададим метрическую и пусть тянется в сторону от Гринвича.
Кон-тин:
А если дед и бабка просто сожительствовали без юридически оформленных отношений? И была ли это вообще дедова бабка? Семена не из колхозной ли кладовой? Вопросов очень много.
Yu:
"Позвал дед бабку..." (с)
Мы имеем устный Договор на оказание услуг. имеющий юридическую силу, превышающую физическую немощь бабки.
А с другой стороны, может он просто позвал, а бабка своим деянием препятствовала деду (тянула его от репки и других зелёных в помощь себе пригласила)
parhonf:
По правилам повествования, если бабка- не личная дедова бабка, то было бы уточнение, например " позвал дед соседскую бабку".Даже если "отношения юридически не оформлены", бабка может доказать с помощью свидетельств соседей, да и той же внучки, что обретается на территории деда, хозяйство ведётся совместное, вполне возможно, что она даже эту репу и поливала.
Yu:
ещё вариант:
1. Тянул, тянул - не вытянул
2. Начертил пентаграмму
3. Вызвал позвал бабку
А уж бабке никто не решился отказать...
Чем пахнет женщина? "Любовью", –
Ответит юноша любой вам.
Ещё он скажет, что цветами,
Замысловатыми духами,
Слезами, звёздами, луною…
Муж, наклонившись над едою,
Добавит: «Кухней и семьёю!»
Малыш вам выпалит упрямо,
Что мама пахнет только мамой.
Один поэт, сложив всё вместе,
Найдёт в Ней нежный запах песни.
У Заплюйглаза в позднем браке
Дочь родилась, как ангелок.
Все – поздравлять, отец однако
От огорченья чуть не слёг.
Мол, сына он желал, и точка!
Друзья: − Да брось ты чушь пороть!
Какая разница: сын, дочка,
Она твоя кровинка, плоть.
А Заплюйглаз в ответ им чинно:
− О роде нашем старом речь.
И я хотел рожденьем сына
Свою фамилию сберечь.
Между майною и вирой,
Между пеплом и золой,
Между городом и миром,
Между небом и землей
Над унынием воронок
И обилием полей
Кувыркался жаворо'нок
Лёгкой юности моей.
В роли нужного глагола
Нынче этот: «Не ворчи!»
На полях темно и голо,
В доме съедены харчи.
За ветвями кипариса
Бродит месяц, как бандит.
Жаворонок испарился,
На сосне ворона бдит…
Под прикрытием секса ты в душу пытаешься влезть
Лживой ересью форм совращаешь от истинной сути
В этой сила твоя и твоя бесконечная месть
И свободы дышать бесконтрольностью больше не будет
Ты затащишь меня, ущемленного чувством в постель
Соблазнишь поцелуем и жарким объятием ласки
А потом до утра в беспорядках пройдет канитель
И опять притворяться в разврата натянутой маске
Как смогу выплывать в этом оводе плотский утех
Как в болоте греха без раскаяния выискать тверди
А тебе хорошо. Слышен громкий неистовый смех
Эйфории побед эротичной твоей круговерти
Как смогла засосать. Мне не справиться больше с собой
От ненужных потребств оторваться и выпрямить спину
Я не думал тогда... А теперь ошарашен ценой
Продавая науку, религий своих дисциплину
Мы всегда не против выпить, хоть не пьяницы,
И в друзьях у нас ни одного бездельника,
И мечта у нас одна – дожить до пятницы,
А потом не умереть до понедельника.