ХОХМОДРОМ- смешные стихи, прикольные поздравления, веселые песни, шуточные сценарии- портал авторского юмора
ХОХМОДРОМ - портал авторского юмора
ХОХМОДРОМ

Новости Хохмодрома: самое посещаемое: стр. 38

ХОХМОДРОМ
Новости сайта: самое посещаемое: Стр. 38  Оцен.   Раздел   Дата   Рец.    Посет. 
 

Видео со второго концерта

(Райчик)
  24  Новости сайта  2007-11-16  15  1326
[сайт не отвечает] - ссылка на несколько роликов со Второго концерта. Было темновато и смешно.
Поэтому еле видно и фотик трясся в такт шуткам. Внизу справа экранчика с видео есть звездочка-ползунок для того, чтобы попытаться сделать светлее."
И немного фоток (в основном первый концерт) -
 

Конкурс ПАМЯТИ БУЗОТЭРА - количе ...

(Дейтерий)
  14    2014-01-24  4  1325
Уважаемые участники конкурса Памяти Николя БУЗОТЭРА Жми сюда,
Некоторые авторы настаивают на возможности прислать более одного произведения. Поскольку я действительно своевременно не указал в условиях конкурса ограничение в одно произведение на человека, предлагаю ограничиться двумя стихами.
 

Общак Собчак

(Uri Pech)
  18  Шоу-бизнес  2012-06-14  1  1325
В шубе на жару!!!
Собчак турнули из эфира.
Уже обыскана квартира.
С ней не тусуюсь, ни @бу ...
за что Собчак
      ведёт борьбу?!
 

Ужас!

(Marco)
  2    2004-09-14  8  1325
Кто сюда "Актера" позвал?!?
 

Хаверу открытым текстом

(Шустрая)
  40    2011-07-06  4  1324
А что же милая молчишь???
      Когда другие ставят "пять"...( Хавер. Распахнут небрежно халат.)


Я понимаю, часто у поэтов
Душа покрыта тонким слоем кожи,
Я к ним не причисляюсь, но при этом
Бывало боли по макушку тоже.

Поэтому открытые посылы
Меня пугают, не срывайте пломбы,
Ещё в вулкане лава не остыла,
Могу взорваться пострашнее бомбы.

Жаль, что не понимаете намёков,
И вылеплены из другого теста,
Пусть это будет выглядеть жестоко,
Но я отвечу Вам открытым текстом,

Что «Красная бурда» мне не по нраву-
Не пейте гадость, берегите силы.
Достойны уважения по праву
Напитки от компота до текилы.

Не Вы ли у меня просили яда?
Зачем же сразу челюсти на полку?
Я не отвечу и просить не надо,
И умоляю, без страданий только!

Улыбок и симпатий- хоть сто порций!!!
Намёков, шуток деликатно- колких,
Смотрите, как смеются гарны хлопцы.
А ярлыками украшайте ёлку!

Я не приемлю бурных проявлений
И слёзы Мачо напрягают очень,
Теперь скатились Вы до оскорблений?
Хавер, садитесь- «Два».
Урок окончен.
 

Бо Ло Тин, с юбилеем!

(MAA2)
  76  День рождения  2016-09-16  0  1320
Сегодня славный юбилей -
Без двадцати столетний!
Кусает ум Зелёный Змей,
В году нет дня заметней,
В связи с чем рюмку до краёв
Уместно залпом, стоя.
А ты, читатель наш, готов?
Кивни - нас будет трое...

Страничка юбиляра Жми сюда
 

Андрей Сацук (страница памяти)

(Актёр (Александр Окр.))
  74    2018-04-17  4  1319
Жми сюда

Мы по жизни идем... И уходим. И с этим фактом не поборешься.
Светлая память Андрею!

И здоровья, нам, ныне живущим.
 

ХИ-ХИ в Москве

(Ирма Каллер)
  54    2007-04-16  9  1319

Поезд шмякнулся боком в перрон…
Машинисты поют новый хит…
И, покинув купейный вагон,
На вокзале предстала Хи-Хи.

Грузчик бросился, Даев Рамсул:
«Дытащу, даже задней ногой…»
Но остыл... «я сама донесу -
Там три пуда гантелей всего…»

«Йөгер-ергә доставлю…» - «шалишь!
Пожалел бы тележку свою…
Вот червонец… скажи, где Кишмиш?..»
«Как же, знаю, три шага на юг…»

Стройной ланью Петровых пенат
Нам сердца согревала собой…
Каждый ей говорил: «слушай, Нат,
За тебя мы ещё по одной!»

И халдеи без всякого «хым…»,
Очи долу потупивши вниз,
Восторгаясь, шептали: «Хи-Хи?!!
Рядом с нею - Ю. Ржавый и Шыз?!!»

Суетливая тётя-Москва
(Эту вряд ли кто смог бы прогнуть)…
Размечталась: «эх, взять, подорвать,
Отдохнуть на Сенатской чуть-чуть…»

Провожали… рыдал весь вокзал…
Местный Беня - почти что атлет -
Только сумку (в сердцах) приподнял,
Возопил: «помогай, Бересклет!»

Петербургскою музой легко
Натали свой баул подняла…
Нам до белых ночей далеко…
Где тут «Красная» бродит «Стрела»?

Фотоотчёт

ХИ-ХИ в «Кишмише»:
Жми сюда

ХИ-ХИ в «Рахат Лукуме» и на Ленинградском вокзале:
Жми сюда
 

200 Евро за прерванный секс

(Сергей Беседа)
  62  Про секс  2013-06-21  1  1318
21.06.13г. В Эстонии назначили компенсацию бывшей заключенной, которой тюремщики
испортили интимное свидание с мужем. Размер компенсации Таллинский окружной
суд оценил в 200 евро.
Инцидент, о котором идет речь, произошел в августе 2010 года. Женщина отбывала
наказание за магазинную кражу. Время от времени к ней приезжал муж на так
называемое длительное свидание, когда супруги могут проводить время вдвоем.
Во время одного из таких свиданий, когда супруги занимались сексом, в помещение
без предупреждения ворвались несколько тюремщиков с собакой. Они заявили, что
проводят обыск на наличие наркотиков. По информации издания, тюремщики
«перевернули в комнате все вверх дном, но ничего не нашли».
Жми сюда

      Секс – это святое. Верно?!
      Прерывать его – святотатство!
      Но впрочем, за две сотни Евро
      Ненадолго можно прерваться…
 

Картина Репина

(Geom)
  34    2012-12-29  14  1318
Ну, здравствуйте, что ли. Вот, вернулся. Кого-то это обрадует, кого-то наоборот. Но факта моего возвращения это никоим образом не отменяет.

Еще хочу сказать, что своим приходом я избавляю правоверных авторов от нападок двух бессовестных негодяев: Ваньки Сусанина и Егорки Колесова (более известного как Коллега). Их отныне не будет. Будет Geom.

Всё остальное в рабочем порядке.

SY
 

Лимонарий, однако

(Будяра (Андрей Хабров))
  52  О поэтах  2011-04-12  2  1318
Преисполнен тёплых ощущений,
Графоман, словесный акробат,
Миллионом личных посещений
Я неописуемо богат
Муза! Стройся! Задирай коленки!
(Уж теперь такого натворю!),
В общем, я пошёл строчить нетленки...

ЛЮДИ! ОТ ДУШИ БЛАГОДАРЮ!
 

Не такая уж и новость....

(MAA2)
  41    2010-04-05  3  1318
Расскажу, друзья вам случай,
Что со мной произошёл:
Месяц выполз из-за тучи,
Осветил на кухне стол.
Огурец, лучок, селёдка....
Грань блестнула на стакане.
Накатил грамм двести водки
И в окне, как на экране
Сайт открылся. Ну, дела.
Присмотрелся - Хохмодром.
Юмор льётся со стекла.
Жахнул соточку. Потом
Свой в пространство сунул зад,
Рожу скорчив неприлично,
Крякнул, что-то невпопад,
Сибирякнул, Ботанично.
Слогом списанным с забора
Всех не близких погнобил.
Минус, бац, без разговора.
Анти я поэтофил!
Дальше всё в тумане. Мрак.
Утром стыд, на сердце скверно.
Пьянь проспится, а дурак
Им останется, наверно.....
 

Ещё Дейтерию

(Сидор Петров)
  20    2010-05-27  5  1318
Дейтерий, обращаюсь лично к Вам:
-Скажите, может быть уже пора
поэту lvs "Три Топора"
Открыть раздел персоанальный -- "СПАМ"?
 

Прощальный чёс Аллы

(Сергей Беседа)
  36    2009-04-17  1  1318

Цена билетов на прощальные концерты Аллы Пугачевой,
      стартующие 7 апреля в Кремле, варьируется в ценовом
      диапазоне от 2,5 до 40 тысяч
      Жми сюда

    По СНГ концертный тур у Аллы;
    Хоть голос слаб и расшатались нервы,
    Но миллиона роз ей нынче мало -
    Теперь нужны ей миллионы евро!
 

Утешительная реплика с низа

(Бертыш Андрей (Карлсон))
  32  Про кризис  2016-08-04  2  1317
Путин и Греф посоветовали незамедлительно брать ипотеку
Подробнее на РБК:
Жми сюда

Я ждал чего то такого. У меня случило дежавю ибо до этого уже какой-то из кремлёвских чиновников говорил что сейчас лучшее время для приобретения квартиры. Боюсь эти реплики всё объясняют и ставят всё на свои места. Куда делись нефтяные сверхдоходы? Государство похоже пустило эти деньги в строительство жилья. Жильё исправно дорожало. На фоне роста цен на жильё росла и вся экономика, стройматериалы и прочая. На стройматериалы был спрос и они исправно дорожали. В итоге строители покупали стройматериалы изрядно подорожавшими. Точно также Роснефть покупала компании на фоне дорожающей нефти (дорогими активами), а продаваться сама стала на фоне падения цен на нефть и как следствия падения стоимости компании. Всё понятно - русский бизнес - купить подороже продать подешевле. Зато все при деле.

Если судить по тому что в реплику Путина вклинивался Греф, а мы помним более ранние реплики Грефа на форумах, тот можно предположить что значительные средства на строительство жилья шли через сбербанк. Сбербанк кредитовал строителей покупающих дорожающую городскую землю, дорожающие стройматериалы и дорожающюю рабочую силу.

Всё это двигало и развивало нашу Российскую экономику, но увы, если верить Навальному, этот рост экономики сопровождался невиданными откатами и распилами кои оседали во всевозможных шубохранилищах и прочая. На эти деньги арендовались и покупались самолёты, совершались поездки за рубеж. Много чего было. Всё цвело и пахло.

Теперь Путин и Греф с надеждой смотрят на мифический кошелёк населения, кошелёк до которого если что и долетало в разгар нефтяного пиршества, то только самые жалкиме прежалкие крохи. Мы, народ, замечаем их пристальный внимательный взгляд в область где должен быть кошелёк. Их взгляд напоминает классический анекдот - "- Вы не разменяете сто долларов?
- Нет, но спасибо за комплимент!"
Чем я, чем мы, чем все мы можем им помочь? Только утешить и поддержать ибо нет у нас другой элиты.

Путин! Греф! Денег нет,но Вы там держИтесь!
 

Приглашаю всех

(Валерий Таиров)
  28    2010-07-23  4  1316

Приглашаю на выставку своих картин в ДК им Горького (возле ст. метро Нарвская)
      25 июля 2910 г.

Однодневная выставка в фойе ДК им. А.М. Горького перед концертом, посвящённом памяти Владимира Высоцкого
Начало концерта - в 19.00
******
Перечень картин В. Таирова на выставке 25 июля 2010 года
«30 лет памяти о Высоцком»:
1. Из пены набежавшего потока (илл. к «Баллада о любви» В.В.»)
2. Погоня (илл. к «Погоня», «Чужой дом», «Райские яблоки» и «Кони привередливые» В.В.)
3. Баллада о брошенном корабле (илл. к «Баллада о брошенном корабле» В.В.)
4. В синем небе, колокольнями проколотом (Илл. к «Купола» В.В.
5. Певец у микрофона (Илл. к «Певец у микрофона» В.В.)
6 Письмо в редакцию (Илл. к «Письмо в редакцию» В.В.)
7. Порвали парус (Илл. к «Парус» В.В.)
8. И рассказать бы Гоголю (Илл. к «Сказал себе я: - Брось писать!» В.В.)
9. Вертикаль (Илл. к «Песня о друге» и др. песням В.В. из к/ф «Вертикаль»)
10. Спасите наши души (Илл. к «Спасите наши души» В.В.)
11. Я вам расскажу про то, что будет (Илл. к «Я вам расскажу про то, что будет…В.В.)
12. Лукоморья больше нет (илл. к «Лукоморья больше нет» В.В.)
13. Алиса в стране чудес (илл. к циклу стихотворений и песен В.В «Алиса в стране чудес»,
14. В Ленинграде-городе (илл. к «В Ленинграде-городе» В.В)
15. Графика: илл. к стихам и песням В.Высоцкого: Баллада о гипсе, Истома ящерицей ползает в костях, Маски, Холода, Песня о судьбе, Чуть помедленнее кони, А рядом случаи летают, Кассандра, На братских могилах

На выставке будет представлена новая книга В. Таирова «Место встречи»

С 26 июля выставка переедет в выставочный зал Ленинский проспект, дом 92, корп 1 (библиотека № 10), тролл. 35, 45, авт. 26 до ул. Котина
Выставка будет работать до конца августа 2010 г в часы работы библиотеки ( с 10.00 до 18.00, выходной день – суббота)
 

Один пешеход в Могадишо

(Игорь Мальцев)
  20    2015-08-21  1  1315
Один пешеход в Могадишо
сказал себе: «Стоп! Иди тише!»
И вдруг ему — хлоп —
и лимерик в лоб...
из книжечки «Сто пятистиший».

——————
Речь про эту книжечку:

Игорь Валерьевич Мальцев. Сто избранных лимериков.
Издательство: Издательские решения.
ISBN 978-5-4474-1628-7; 2015 г.
См. ссылку.

 

Фотки с ДР ГеймБоя и СуперСекрет ...

(Актёр (Александр Окр.))
  8    2005-12-24  12  1315
Лучше поздно, чем никогда :)

 

На кухнях читают меня и в такси. ...

(В Рот Компот)
  78  Про Хохмодром  2018-05-17  6  1314

В последнее время в списке моих читателей, и думаю не только в моем списке, стали появляться новоявленные, зарегистрированные авторы и с весьма интересными никами...
Это и послужило поводом для этой новости...
Скриншоты ниже...


Я, как поэт, люблю посредством фраз,
Стихи клепать налево и напрово...
Меня читают "кухниназаказ"
И, видимо, на то имеют право...

Создать прикольный псевдоним не все
Умеют, даже если рядом муза...
И вот "автоюрист" во всей красе
Читает то, что я состряпал, лузер...

Я очень популярен, как поэт
И это льстит мне утром, днём, и ночью...
От рифм балдеет "гепатитунет" -
Так творчеством моим он озабочен...

Я без претензий, лишь хотел спросить
(для смелости бухнул... уже под мухой...),
Когда же автор "вовремятакси"
Одарит меня плюсом иль рецухой???

А может малый бизнес втихаря,
Чтоб не ломать шаблоны для дресс-кода
Чтоб в праздности никто не укорял,
Взахлёб читает опусы Компота???

В курилках обсуждают самиздат,
Что кто-то распечатал после службы...
К поэзии я тяге очень рад,
Ведь позитив в работе очень нужен...

Цветёт и пахнет милый Хохмодром
И в списке жду читателей я скоро:
"лукойлвперед", " поделитсягазмпром"
И прочих... Вам не будет тут игнора!!!)))))


 

ВЕЛЛЕР и КРЕАТИВНАЯ ФИЛОСОФИЯ МО ...

(Моголь)
  36  Философия  2017-01-08  18  1313

Жми сюда

Из разговора с Прохожим:
- Ты что же, Моголь, делаешь? Совсем осатанел. Уже и на Веллера замахнулся!
- Хе. Веллер. Тоже мне Шекспир. Моголь, между прочим, на самого Червивого замахивался, если помнишь. А тут какой-то Веллер.
- Хотя, да, помню. Ну, тогда извини. Прости меня, дурака, дурынду, дурня придурковатого. Я погорячился.



      
Вопрос из зала: Как ваша «креативная философия» перекликается с работой Михаила Веллера об энаргоэволюции?

    По-правде говоря, очень мало перекликается. На мысль о том, будто «энергоэволюция» Веллера должна иметь много общего с «креативной философией», наводит тот факт, что оба эти учения признают энергию главным движителем развития материи. Но Веллер проводит свои исследования в несколько иной плоскости и, соответственно, приходит к иным выводам, нежели «креативная философия».
1.
    Разумеется, мы не собираемся опровергать Веллера. Это противоречит творческим принципам «философии красоты». Если вы помните, среди этих принципов есть принцип «новизны и разнообразия». Так что, нам ближе лозунг Мао Цзэдуна: «Пусть расцветают все цветы». Считается, что этот лозунг заимствован у Конфуция. Но, думается, Конфуций такого не говорил. Ведь этот китайский мудрец наверняка знал, что среди цветочков могут оказаться сорняки. Зато в других переводах тезиса Мао речь идет только о «ста» цветах, вероятно, самых красивых и безвредных. Впрочем, учение Веллера, представляется нам достаточно интересным, чтобы оно оказалось в числе избранных цветков. И потому мы готовы дополнить книгу Веллера «Все о жизни» своими замечаниями, чтобы с помощью такой икебаны прояснить ее достоинства.
    Конечно, полемизировать с Веллером – дело непростое. Ведь Веллер известен убедительностью и категоричностью суждений. Но, как мы знаем, «на всякого мудреца довольно простоты». Вот, и Веллер, очевидно, будучи реалистом, в своих размышлениях и выводах он опирается на факты. Разумеется, мы в курсе, что «факты – упрямая вещь». Но нам также известна точка зрения синтезаторов, которые считают, будто факты – вещь ненадежная, поскольку на каждый факт может отыскаться факт с обратным значением, и потому «если факт противоречит теории, тем хуже для факта».
    Таким образом, истинность учения Веллера во многом зависит от безупречности фактов. Но таковы ли эти факты? Например, в центр своей «теории максимального действия» Веллер ставит факт «Большого Взрыва». Считается, что в результате такого взрыва из одной точки возникла вся Вселенная. По мнению Веллера, это доказывает, что главным свойством энергии является стремление к «максимальному действию». А так как человек с его разумом воплощает в себе эту основную идею энергоэволюции, то ему присуще добиваться высших достижений. Притом максимальные достижения могут быть вполне бессмысленными и даже разрушительными, поскольку тут важен масштаб эффекта. И отсюда с неумолимой логикой следует, что вящим результатом такой деятельности человека может являться радикальное уничтожение Вселенной и построение новой, на вкус самого человека.
    Как вы понимаете, подобный результат «максимального действия» нас никак не устраивает. И дело даже не в том, что перспективы столь грандиозных свершений слишком умопомрачительны, а в том, что у нас совсем иные представления о свойствах Энергии. «Креативная философия» утверждает и доказывает, что Творческой Энергии Вселенной присущи «принципы красоты», среди которых мы знаем «принцип дополнительности (любви)», «принцип рациональности», «принцип преемственности (инерции)», «принцип целесообразности» и пр. Все эти принципы отнюдь не подразумевают стремление энергии к разрушению, а напротив, предполагают созидание.
    Правда, среди "творческих принципов» есть еще и «принцип новизны» и «принцип преодоления». Скорее всего, Веллер обратил внимание именно на эти замечательные принципы, полагая, будто именно они являются ведущими в устремлениях человеческого гения. Кстати, Веллер не первый соблазнился очевидностью этих принципов развития. До него, например, это сделал Шопенгауэр, доказывавший, что во Вселенной всем заправляет «Мировая Воля». И это понятно, ведь наша воля практически неотделима от нашего сознания и мышления. Тут даже неизвестно, что первично. Соответственно, само мышление и подсказывает мыслителю определение основной ведущей силы в мире. Но стоит напомнить, что мышление является по отношению к разуму чем-то, вроде прививки и даже паразита, и потому развивается согласно совсем иным принципам, чем разум. Эти принципы нам известны под названием «законы диалектического материализма». И в них, как вы помните, основным принципом является «отрицание отрицания». Поэтому не приходится удивляться, что Веллер приходит почти к таким же результатам, к каким приводит развитие идей Шопенгауэра в философии Ницше, где появляется сверхчеловек, не обремененный нравственными принципами. И если у Ницше «воля к власти» предполагает отмену Бога и стремление сверхчеловека доминировать в природе, то абстрактный человек Веллера замахивается уже на целую Вселенную.
      Однако мы взялись рассматривать факты, которыми оперирует Веллер. И, знаете ли, сам факт «Большого Взрыва», вызывает у нас большие сомнения. У ученых нет никакой уверенности в том, что Вселенная образовалась из какой-то точки, если это не точка зрения ряда ученых. Даже тот факт, что Вселенная расширяется, как после взрыва, ныне подвергается сомнению.
      Впрочем, мы готовы допустить, что «Взрыв» был, но разве это означает, что главным свойством энергии является «максимальное действие»? С чего мы взяли, будто взрыв с образованием звездных систем – результат «максимального действия»? Что если максимум возможностей энергии заключается в таком взрыве, который бы уничтожил всякую материю? А? Как вам такой сценарий? И что ж в этом случае? Неужели из-за какой-то точки в истории Вселенной вся теория Веллера отправляется кобелю под хвост?
    Разумеется, это не так. У Веллера достаточно других фактов в его доказательной базе. Например, он задается вопросом: «А что собственно человеку надо в жизни?» И уж тут, казалось бы, можно найти изрядное количество весомых аргументов в пользу того, что человеку надо много, а лучше всего, конечно, все и сразу. Тут не лишне вспомнить и строительство египетских пирамид, и рискованные путешествия мореплавателей, и завоевания императоров. Но сам же Веллер замечает, что человек делает много лишнего и ненужного, чего ему по большому счету и не надо. На первый взгляд это проигрышный ход. Раз человеку на самом деле не так уж много надо, то выходит, в его природе не заложена идея «Большого Взрыва». Однако Веллер обращает этот ход в свою пользу. Он объясняет феномен непродуктивных действий человека избыточной энергией, которая толкает индивида к «максимальным действиям».
      В результате такого хода конем, мы снова вынуждены усомниться в аргументации Веллера:
      Во-первых, то, что человеку на самом деле не так много нужно в жизни – очень спорное утверждение. Да, мы знаем способности человека обходиться минимумом потребностей. Но нам также известен и «закон возвышения потребностей», когда обзаведясь лошадью, человек должен приобрести седло, построить конюшню, обращаться к кузнецу, заготавливать фураж, научиться скакать на лошади, ухаживать за ней, лечить и так далее по возрастающей.
    Во-вторых, то, что человек делает много ненужного, не является строгим фактом. Мало ли кто считает ненужным мой сарай на даче.
    Наконец, в третьих, с чего это вдруг нерациональная трата сил человеком свидетельствует о его нужде превозмогать себя в целях максимального эффекта. Скорее уж это доказывает то, что человек в своем творчестве способен совершать ошибки и просчеты. В понимании «креативной философии» человек вообще представляет собой творческий процесс, в котором очень многое пишется начерно, но и исполненное прилежно, не обязательно пригодно для будущего и ведет к совершенству.
    Словом, наша антитеза Веллеру состоит в том, что даже если человеку надо много, то далеко не каждый готов достигать этого путем мобилизации всех своих возможностей. Кстати, Веллер сам же доказывает эту мысль, приведя известную историю о встречи Александра Македонского с Диогеном. Македонский, как мы знаем, был одержим идеей завоевания мира, что, конечно, принадлежит роду «максимальных действий». Зато Диогена озаботило всего лишь, чтобы император не заслонял ему солнце.

2.
      Очевидно, подозревая, что факты бессмысленных действий никак не доказывают стремление человека брать самые высокие вершины в жизни, Веллер задается вопросом: «А что такое жизнь?»
    По своему обыкновению Веллер приводит множество фактов и приходит к выводу, что жизнь можно свести к сумме воспоминаний. На наш вкус такое представление о жизни выглядит слишком механичным. Ведь, если для нас жизнь это творческий процесс, то и воспоминания являются частью этого процесса, и значит, сами эти воспоминания бывают продуктом нашего творчества.
    Тем не менее, мы готовы согласиться с Веллером. Пусть наша жизнь - сумма воспоминаний. Но что это доказывает? А то, говорит Веллер, раз сутью нашей жизни являются воспоминания, то каждый человек подсознательно стремится насытить свою память наиболее яркими и позитивными впечатлениями. А поскольку самые яркие впечатления происходят из крупных достижений, то это и заставляет человека делать «максимальные усилия». То есть, сама жизнь толкает человека на различные подвиги.
      Разумеется, мы не собираемся спорить с тем, что существует множество любителей приключений и рекордов. Однако в большинстве случаев можно обнаружить стимулы к таким мероприятия. Например, не так давно, на масленицу, в одном из Воронежских парков проводилось соревнование по скоростному поеданию блинов. Дело кончилось тем, что один спортсмен так забил свой пищевод блинами, что умер прямо на глазах у восхищенных зрителей. Так вот, если бы жертвой масленичной забавы двигала лишь жажда подвига, то ему необязательно было участвовать в шоу. Он мог бы объесться блинами в домашних условиях, где, кстати, легче определить границы человеческих возможностей. Так что к роковому рекорду спортсмена, скорее, подвигло вовсе не желание насытить жизнь впечатлениями, а призовая сумма в несколько тысяч рублей.
    В качестве следующего факта, доказывающего стремление человека наполнить свою жизнь острыми ощущениями, Веллер приводит подвиг Магеллана. Конечно, мы признаем, что путешествие вокруг Земли щекочет нервы. Но корректен ли сам этот пример, если мы не знаем всех интересов Магеллана. Напомним, что Колумб не собирался открывать новые земли. Его открытие Америки состоялось благодаря неверным расчетам, в которых усматривается изрядная доля корысти.
    В другой раз Веллер живописует нам состояние лыжника, который отдал все силы на дистанции, и потому очень неважно выглядит. Это как будто должно свидетельствовать в пользу того, что лыжник прибегнул к «максимальному действию», чтобы обогатить свою жизнь яркими впечатлениями. Однако и этот пример мы не можем признать удачным. Нет, лыжник возможно и обогатил свою жизнь позитивными впечатлениями, но только в том случае, если выиграл гонку и получил соответствующее вознаграждение. Иной вариант, в котором оказывается большинство претендентов, предусматривает разочарование лыжника и, очень возможно, сожаление его о потерянном времени.
      Между прочим, жизнь посвященная спорту, если ее рассматривать как сумму воспоминаний, может выглядеть очень даже бедной на впечатления, ибо представляет собой череду однообразных и утомительных тренировок.
    Таким образом, если даже допустить, что содержание нашей жизни сводится к сумме впечатлений, хранимых в памяти, то это вовсе не предопределяет стремление человека к «максимальным усилиям». К рискованным предприятиям нас скорее подталкивает общественная среда и внешние условия. Подчинение этим условиям зависит от нашего сознания, по вине которого нам прививаются определенные представления и алгоритмы поведения. То есть, именно наше мышление зачастую является автором наших головокружительных замыслов и рискованных затей.
      Впрочем, если мы согласны с тем, что в числе «творческих принципов» имеется принцип «преодоления» и «новизны», то мы должны согласиться и с тем, что человеку на его творческом пути по созиданию самого себя присуще преодолевать различные препятствия. Но это преодоление не является самоцелью. Будучи в рамках творчества, оно целесообразно и рационально. Между прочим, эту мысль неожиданно доказывает нам и сам Веллер, когда пытается анализировать ту информацию, которая хранится в нашей памяти. Оказывается, кроме воспоминаний о головокружительных победах, в нашей памяти находится огромное количество малозначимых сюжетов. Притом эти мелкие впечатления бывают порой более яркими и дорогими нам, чем те, которые связаны с нашими «максимальными усилиями». Объяснить это можно только тем, что строительным материалом для нашей жизни служат не столько наши дерзания и вожделения, сколько наши симпатии и пристрастия.
      Да вы и сами подумайте, если пресловутый «Большой Взрыв» случился только потому, что единственным свойством энергии является лишь достижение максимального эффекта, то никакого смысла в дальнейшей эволюции нет, и не может быть. «Максимальное действие» взрыва произошло, и значит, все прочие действия уже не могут быть максимальными. И даже если предположить, будто для следующего Взрыва Вселенной нужно создать человека, то и в этом случае энергия должна обзавестись свойствами созидательного содержания.
      Конечно, воспоминания о былых победах и заслугах могут быть нам приятны, но далеко не всегда. Многое зависит от того, чем мы заплатили за те или иные свершения, и что мы имеем в итоге. Притом в разных обстоятельствах отношение человека к своим подвигам бывают различны. Это даже не нужно доказывать. Достаточно представить себе состояние, прикованного к постели, альпиниста.
    Словом, человек не может жить прошлым. Какие бы благостные эмоции ни вызывали у нас прежние победы, нам все ж важнее сиюминутные ощущения. Впечатление о вкусе халвы не может заменить саму халву. Разумеется, Веллер это понимает, и потому переходит к исследованию феномена ощущений.

3.
      Об ощущениях можно говорить много. Ведь ощущения – это, по сути, подсознательные решения нашего разума. Считается даже, что мы мыслим всем организмом. Поэтому спор философов о том, что есть доказательство жизни человека: «мыслить» или «ощущать», фактически беспредметен.
      Веллер считает, что наши ощущения – это и есть реалии нашей жизни. Более того, он утверждает, что ощущения могут заменить нам саму реальность. В доказательство он приводит известный опыт с крысой, которой подвели электрод к центру удовольствия в ее мозгу, и предоставили в ее распоряжение педаль, позволяющую посылать электрические сигналы в этот центр. В итоге крыса до издоху жала на педаль, предпочитая эту операцию всем прочим прелестям бытия .
      Понятно, что эксперимент с крысой убеждает нас в том, что человек стремится получать приятные ощущения и избегать неприятных. Однако, имея дело с Веллером, всегда следует ждать неожиданного хода типа «Шаг королю». И действительно, Веллер вдруг замечает, что у всех людей разные представления о «приятном». Есть даже такие граждане, которым нравится смотреть индийские фильмы и плакать. Честно говоря, такой ход нас несколько обескураживает. Ведь одно дело смотреть на чужие несчастия, и совсем другое - пережить подобное в действительности. Впрочем, оставим этот факт на совести автора. У Веллера предостаточно и других. Важно выяснить, к чему все они ведут? Не иначе речь пойдет о каком-нибудь «высшем ощущении».
    Так и есть. Веллер вдруг сообщает нам, что все люди стремятся к счастью. Скажем прямо, мысль эта далеко не новая. Однако до сих пор о самом счастии человечество имеет довольно смутные представления. Веллеру это известно, и он проясняет понятие счастья, говоря, что «счастье – это предельно прекрасное, восхитительное внутреннее состояние, проистекающее из того, что внешние обстоятельства соответствуют нашим потребностям».
    Надо сказать, формулировочка так себе. Сам Веллер, противоречить некоторым ее положениям, считая что существуют достаточно простые пути достижения счастья. Например, путем наркотического опьянения или с помощью духовных практик восточных монахов. Заметим, что это очень непохожие способы обретения счастья, но уж точно, эффект их обоих мало зависит от «внешних обстоятельств».
      Впрочем, это мелочи. Посмотрим лучше, в чем счастье наркомана. Ведь он не просто употребил какой-то наркотик и почувствовал себя «предельно прекрасно». Нет, вся прелесть его эйфории заключается в его глюках, когда ему кажется, будто ему доступна и истина, и самые немыслимые миры. Но эти фантазии – есть не что иное, как плоды творчества его отравленного разума. То же и буддийский монах. Во время своих медитаций он не просто блаженствует от того, что в его желудке переваривается рис, он пребывает в особом пространстве своих иллюзий. А это какое-никакое все ж творчество. То есть, по нашему мнению, счастье обязательно связано с творчеством.
      Неизвестно, готов ли Веллер поддержать нашу поправку. Зато он находит, что счастье само по себе очень субъективно и относительно. Тут он цитирует Наполеона, воскликнувшего: «Да был ли я счастлив хоть два часа в жизни?». Вдобавок Веллер сравнивает ощущение нищего, нашедшего тысячу долларов, и чувство миллиардера, вешающегося по поводу утраты половины состояния. В общем, примеров предостаточно, чтобы понять, что у всех людей свои представления о счастии. Сомнительно однако, что многие сочтут эту идею открытием.
    Впрочем, Веллер не гонится за оригинальностью. Ему важнее подчеркнуть, что, несмотря на разногласия по поводу мнений о счастии, все люди готовы бежать за ним, как легендарный «осел за морковкой». При этом людям, как правило, известно, что на их пути будет немало трудностей и даже опасностей. Но они готовы к любым испытаниям и затратам, лишь бы ощутить то высшее благо, называемое счастьем. И Веллер был бы не Веллер, если бы на основании новых фактов не пришел к выводу, что чем больше усилий человек затратит на достижение своей цели, тем крупнее удовольствие он испытает. То есть, Веллер наконец открывает нам, заложенный в природе человека, механизм, приводящий человека к «максимальному действию».
    По правде сказать, сам этот механизм нам очень даже симпатичен. Ведь он подтверждает нашу догадку, что в природе существуют механизмы «понуждения к творчеству». Однако мы должны напомнить, что среди творческих принципов существует «принцип рациональности». Поэтому при «максимальном действии» в достижении счастья совсем не обязательно уподобляться ослу. Напротив, морковка будет слаще, если мы ее добудем в результате красивого творческого акта. Мы, допустим, не побежим за ней босым по раскаленным углям, а вырастим ее на своем огороде. Ведь если слушать Веллера, то даже писать эти строки для вящего счастья нам следовало бы не руками, а тыкая носом в клавиши. Да мало еще каких козней можно придумать самому себе, чтобы сделать счастье более полным. Притом еще неизвестно надолго ли нам хватит «восхитительного внутреннего состояния». Ведь общеизвестно, что счастье преходяще. Пик блаженства обязательно должен сменяться спадом. Так даже в сексе устроено. Нельзя же есть одну халву, даже если она нам очень по вкусу. Иначе она просто нам опротивит.

4.
      Таким образом, мы должны признать, что счастье вещь достаточно капризная и эфемерная. И, хотя всякий человек не прочь погрузиться в это «восхитительное состояние» и оставаться в нем как можно дольше, но далеко не каждый норовит для этого лезть вон из кожи. Некоторые даже поддерживают девиз Козьмы Пруткова: « Хочешь быть счастливым – будь им». А иные разделяют убеждение, будто «Не в счатии деньги».
      Человек тем и отличается от осла, что он предпочитает иметь запас соблазнительных морковок у себя в погребе. Впрочем, не только этим. Веллер, к примеру, считает, что человек отличается от животного избыточной энергетикой. Именно это, якобы, позволяет человеку доминировать в природе и побуждает его использовать энергетические ресурсы планеты. Для доказательства этой мысли он использует опыт спелеологов, свидетельствующих об удлинении суточного цикла в пещерах. Опирается Веллер также и на небезызвестный «эффект Маугли». Тут он поясняет, что волчица усыновляет человеческого детеныша, благодаря его энергетическому превосходству над другими щенками. И вообще, как считает Веллер, человек выделился из Царства Животных исключительно в результате овладения огнем.
      Не исключено, что мысль о роли огня в происхождении человека пришла Веллеру где-нибудь в турпоходе у костра под хорошую закуску. И оно бы ничего. Но здесь он покушается поставить мат самому Марксизму-Ленинизму с его теорией «возвышения потребностей». Эта теория, как вы помните, предполагает, что превращение обезьяны в человека началось с палки и каменного рубила. Поэтому мы вынуждены подвергнуть факты Веллера самой строжайшей проверке.
      Однако, как же нам проверить, что думает волчица, когда находит ребенка? Но и верить Веллеру на слово у нас тоже нет никаких оснований. Слишком много ложных ходов и сомнительных фактов мы подметили в его сочинении. Что же касается спелеологов, то тут и вовсе неизвестно, почему им не спиться в пещерах. Кстати, есть много свидетельств того, что некоторые люди не могут уснуть сутками, а другие наоборот могут спать годами. Разве это доказывает, что человек энергичнее всех живущих на Земле. Мы даже не уверены, что человек может бежать быстрее и дальше, чем волк. Маугли, конечно, не в счет. Про Маугли мы, к нашему стыду, очень мало знаем. Но обыкновенный человек вряд ли обгонит волка или косулю. А ведь мы должны иметь в виду обыкновенного, среднестатистического человека. Того самого, который предпочитает есть морковку, когда ему охота, а не бегать за ней подобно ослу.

5.
    Как-то так получилось, что мы морковку прировняли к счастью. Наверное, это неправильно. Ведь, как выяснилось, счастье слишком летуче и бесформенно, чтобы быть овеществленным. Вместе с тем, большинство людей стремится к обладанию максимальным количеством вещей или их денежным выражением. И это неудивительно, если вспомнить, что обладание предметами предполагает более реальные ощущения, нежели чем иллюзорные. Вещи могут воплощать в себе память о прошлом, а если речь идет о деньгах, то и определяют возможности в будущем. С тех пор, как человек увеличил свою силу, благодаря палке, он только тем и занимается, что наращивает свое доминирование в природе с помощью вещей. В современном мире возможности человека в основном зависят от денежных средств, которыми он обладает. Веллер не случайно напоминает нам, что деньги – это консервированная энергия.   Он явно готовит решающий ход, намекая, что стремление человека к обогащению и есть наилучшее доказательство природной тяги человека к «максимальному действию».
    И Веллер, разумеется, делает этот ход. Он даже подкрепляет его новыми фактами, в числе которых неотразимый пример Мэрилин Монро, которая покончила с собой в расцвете лет и материального благополучия. То есть, Веллер нам подсказывает, что человек порой даже не представляет, зачем ему нужны деньги, слава и власть, а на самом деле все эти соблазны лишь повод к реализации человеком тайного желания совершить какое-нибудь «максимальное действие».
    Итак, Веллер делает свой главный ход. Но мы к нему уже готовы. И мы знаем слабое место Веллера. Слабое место нашего оппонента – его собственные факты. Мы немедленно проверяем информацию о смерти Монро, и тотчас выясняется, что факт самоубийства актрисы подвергается очень большим сомнениям. Вот вам и справочка из публикации о жизни Нормы Джин Бейкер Мортенсон, известной миру как Мэрилин Монро:
      «По официальной версии, смерть (Монро) наступила вследствие приема чрезмерной дозы лекарственных препаратов. Но такое заключение не объясняет многих противоречий и нестыковок, выявленных при дальнейшем расследовании обстоятельств кончины актрисы».
      И все же факт того, что огромное число людей не знают пределов своего обогащения, остается бесспорным фактом. Многие миллиардеры просто физически не способны использовать накопленные средства. Их даже не убеждает предостережение А. Македонского, повелевшего сделать в своем гробу отверстия для рук в знак того, что завоевав пол мира, он ничего не может унести в царство Аида.
      Взять хотя бы русского миллиардера Бориса Березовского. Ограбив Россию, он прикупил себе самую большую яхту. Но много ли морских путешествий он совершил в своей жизни? Однако разве это доказывает, что Березовский готов был совершить какое-нибудь максимальное действие? Вот, если бы он стал плавать вокруг света до полного измождения, то таки да, это следовало бы признать «максимальным действием». Примерно то же можно сказать и о других толстосумах. Очень мало кто из них готов потратить все свое состояние на какой-нибудь головокружительный подвиг. Напротив, почти все они норовят вложить свои деньги в прибыльное дело, чтобы еще больше увеличить капитал. И объяснение этому феномену в учении Веллера мы не находим.
      Между тем, объяснение есть. И оно очень простое. Достаточно вспомнить, что «креативная философия» провозглашает смыслом жизни творчество. Притом творчество в широком понимании. И основным творчеством, пожалуй, следует признать созидание человеком самого себя и собственной жизни, а все искусства призваны лишь служить этому созиданию. Так вот, материальные блага как раз и определяют возможности для реализации творческого потенциала человека. Проще говоря, человек стремится жить красиво. Как ему это удается, это тема для другого, большого и серьезного, разговора. Заметим лишь, что удается ему это далеко не всегда.

6.
    У красоты есть свои принципы, которые позволяют нам отличать красоту от уродства. Напомним, что среди этих принципов есть и «принцип преодоления». В созидании человеческой личности этот принцип играет огромную роль. Как мы понимаем, именно об этом «креативном принципе» созидательной энергии ведет речь Веллер. Соответственно, мы ему благодарны за его «максимальное усилие» по освещению данного вопроса и считаем его вклад в «креативную философию» ценным. Но, признавая, таким образом, Веллера нашим соавтором, мы должны все же указать на то, что само «максимальное действие» нуждается в осмыслении. Ведь остается непонятным, что есть более «максимальным действием»: срубить дерево или вырастить его, разрушить дворец или построить? С точки зрения «креативной философии» эти действия не идентичны. И хотя спилить дерево кажется более эффектным делом, в системе ценностей творческого созидания это не представляется естественным результатом энергоэволюции.
 

Всемирный День Сиракуза

(Geom)
  40    2009-07-10  9  1313

Вчера тесная, спетая и спитая компания московских зоилов посетила Московский фестиваль пива, проводящийся в рамках празднования Всемирного Дня Сиракуза*.

В самом начале была проведена перекличка. Отсутствовавшие по уважительным, но, всё-таки, неуважительным причинам зоилы были заклеймены, как отщепенцы, ренегаты, коллаборационисты и пособники графоманов.

Затем состоялось вручение подарков Кукану и ФИЛИНу, предусмотрительно приурочившим дни рождения ко Всемирному Дню Cиракуза.
С подарком Кукану произошла небольшая накладка. Дело в том, что сшитый по спецзаказу головной убор должна была украсить вышитая гладью надпись «Zoilführer», однако не знавшая немецкого языка вышивальщица по собственной инициативе заменила надпись на «ХОЗЯИН». Это несколько ослабляет производимый головным убором эффект.

ФИЛИН получил портативный генератор поэтических идей с левым выходом для конечного продукта, выполненный в форме его тотемной птицы. Расположение выходного отверстия в нижней части фигуры птицы дало повод неполиткорректному Кукану окрестить устройство «филином с кривой жопой».

Далее было проведено ритуальное пожирание графомана. Аттракцион исполнил Абдулвали. Радость зоилов от этого зрелища была омрачена тем, что по настоятельным требованиям Общества защиты животных графоман в самый последний момент был заменён варёным кукурузным початком.

Повторные ритуальные акции под девизом «Проглотим и не подавимся» были несколько позже проведены Вшфеулом и ФИЛИНом.

Разделавшись с плотью графомана, зоилы принялись пить графоманскую кровь, которая в больших количествах продавалась в розлив.

Попив графоманской кровушки, зоилы провели также акцию устрашения – показали графоманам «козу».

Были также предприняты коллективные усилия для выявления истинного лица зоила. Мнения разделились: одни настаивали на том, что это точь-в-точь филейная часть барышни, сидевшей по соседству, другие склонялись к тому, что это звериный оскал собаки Геома. Окончательное решение вопроса было отложено.

В конце празднования все зоилы прошли под надписью «ЖОП», символизируя тем самым чаяния всего мирового графоманства.

___
* О Дне Сиракуза здесь: Жми сюда
 

Клоны Хохмодрома

(Георгий Щебланов)
  26    2013-05-15  15  1313
Это к Дейтерию, скорее всего, вопрос - что за копии Хохмодрома развелись - Стихумор, Стихушка ?    Точь-в- точь Хохмодром, только цвета немного другие. Даже правила те же и состав автороа и счетчики. Или я пропустил момент их появления, (редко бываю в последнее время)?
 

Запретите ВРК!!! (Письмо Дейтери ...

(В Рот Компот)
  34    2007-04-06  11  1313
Уважаемый мною и, наверное, еще многими здешними обитателями Дейтерий!!!
Я, простой поэт-лирик Марат Л., с прискорбием в сердце прошу забанить некого хохмодромовского рифмоплета с глупым ником В Рот Компот, а ежели попроще ВРК.
Я, как Марат Л., завоевал себе некую репутацию серьезного сетевого поэта, но, зайдя по приглашению поэтессы Ланы М. и Андрея Р. на Ваш сайт, немедля попал в ловушку хитроумно расставленных повсюду хохм. Зазывавшие меня вышеупомянутые поэты стали мутировать, и предо мною уже были поэтесса Б. и поэт Г. из города К.
Я по своей крайней наивности начал публиковаться на Хохме под псевдонимом ВРК и внезапно осознал, что больше не могу без Вашего сайта...
Весь мой былой романтический облик поглотило развратное чудовище с невероятно похотливой рожей и такими же мыслями по имени ВРК...
Его (боже, или уже мои??) стихи пропагандируют животные инстинкты, беспорядочные половые связи, пьянство и даже некоторого рода демографический бойкот (читай "Мастурбации -да!!!").
Я уже перестал откликаться на имя Марат и с готовностью бегу туда где слышится "....в рот!!!".
Уважаемый Дейтерий!!! Прошу Вас забанить этого, крайне вредного автора и освободить от его пагубного влияния, не столько поэта Марата Л., сколько чистые души поэтов и гостей этого сайта, которые регулярно читают его стихи и даже ставят ему положительные оценки.
Например, поэтесса L. вообще потеряла голову от этого прохвоста : создала с ним совместную страничку и постоянно шлет алкогольно-гуманитарную помощь из С.-Ф., тем самым ослабляя экономическую стабильность государства, ставшего ей новой родиной.
Поэтесса Т., тоже попала в его хитро мудрые сети и под влияниям виртуального гипноза назвала своего сына, так же как сына ВРК, хотя думала назвать в честь Вас..
А что говорить об уголовной связи с малолетней поэтессой Sh., которую этот "дьявол во плоти" растлевает своим рецензиями и якобы вниманием.
Расстояние от города ВРК до местожительства Sh. настолько небольшое, что виртуальное растление может стать реальным и тогда...
Дорогой Дейтерий!! Я понимаю, что Вам, как утонченной натуре не очень понятно такое количество никчемной прозы, и посему объясняю ситуацию в стихах:

Господа поэты и Дейтерий!!!
Прекратите ВРК читать!!!
Перестаньте в его басни верить!!!
Начинайте с ходу обличать!!!

Ну, чему хорошему научит
Пьяница, развратник и изгой???
Он безрезультатно Музу дрючит...
И Пегас его с хромой ногой...

Графоманит, сука!!! (Извините...
Лексикон из стиля ВРК...)
Забаните, гада, запретите!!!
Чтобы не "творил" наверняка!!!

Он, конечно сразу, словно вирус,
С ником новоявленным взойдет...
Но из сил я, из последних, выбьюсь,
И не дам открыть Компоту рот!!!

Он как строками испишет листик...
Красота!!! Читаю и торчу!!!
Чур меня!!! Я от него зависим!!!
Надо на анализ сдать мочу.

Результаты я опубликую...
Что-то рифмо-зуд печет ладонь...
Ладно!!! Лет 15 порифмую
И потом стихи его в огонь!!!!

ПэСэ (от ВРК)

За написанное строго выше
Не судите... Не хотел Марат!!!
Успокойся, милый... Тише... Тише...
Ты же однояйцовый мой брат....

(В смысле щас оторву ему одно яйцо за этот кипиш...Хе-хе...(зловещий хохот, скрежет открываемого перочинного ножа, крики...Занавес) )
 

Чьи это шутки по ММS?!

(Marco)
  8    2006-02-12  5  1313

Слышь, народ, что не бесится с жиру,
Как гаранту, мне свято поверь.
Хватит ждать террористов в сортирах,
Птичий грипп – поопасней теперь!
 

ЗАГАДКА КОНТРНАСТУПА

(Моголь)
  19  О войне  2023-05-17  8  1312

Последние месяцы мы слышим из каждого утюга заявления украинского клоуна о грядущем «контрнаступе». Многим это кажется странным, особенно генералам, политикам и политологам.
Такого практика военных действий еще не знала. Наоборот, подготовку к наступлению обычно тщательно скрывают, полагая, что чем неожиданней для противника окажется удар, тем он будет результативней. В чем же тут дело? Ведь должен же быть в этом какой-то расчет и смысл.
    Разумеется, расчет и смысл тут есть. И он очень прост. Припомните аферу, популярную в девяностых, когда вам объявляют, что ваш телефонный номер выиграл машину. Но чтобы получить выигрыш, вам надо внести некоторую сумму. Если вы внесли эту сумму, то вы уже попали на крючок. Вам поясняют, что все в порядке. Машина уже едет к вам. Остается небольшая формальность, для устранения которой требуется добавить немного денег. Без этого, к сожалению, вы не сможете получить машину и деньги тоже. Так как вы уже потратились, то, чтобы не остаться в полных дураках, вам уже ничего не остается, как сделать следующий взнос. А затем следующий и очередной. При этом вас уверяют, что ваша машина все ближе и ближе. Дело за малым – еще немного денег.
    Вот, примерно, так и дурачит клоун Зеленский европейских политиков. Он обещает им мировое шоу с «контрнаступом», победу над Россией и Крым. Купившись на эту приманку, западные чиновники делают все новые взносы, очищая карманы собственных граждан, и все более втягиваясь в эскалацию мировой войны. И они уже не могут соскочить с крючка коварного шута. Иначе им придется признать, что клоун их просто одурачил. Теперь уже «или пан, или пропал».
      Впрочем, западные политики не в убытке. Они же тратят не свои, а казенные деньги. Кроме того, ответственность за свои действия они делят на всех одураченных. Поэтому-то они дружно поддерживают общую уверенность в правоте Зеленского, выставляют его героем, награждают, чествуют и верят самой откровенной его лжи. И чем больше они в этом преуспевают, тем меньше у них шансов соскочить с крючка хитроумного паяца.
      Вот такая нехитрая схема окалпачивания дурней из Европы проделана Зеленским. И все это было бы очень смешно, когда бы из-за этой клоунады не гибли люди.

 На страницу новостей 

Использование произведений и отзывов возможно только с разрешения их авторов.
Вебмастер   

cached: 863953