ХОХМОДРОМ- смешные стихи, прикольные поздравления, веселые песни, шуточные сценарии- портал авторского юмора
ХОХМОДРОМ - портал авторского юмора
ХОХМОДРОМ

Хохмодром: смешные стихи и рассказы: за 2020 год: самое лучшее: стр. 18

ХОХМОДРОМ
ХОХМОДРОМ ХОХМОДРОМ
НАЙДЁТСЯ ВСЁ >>>
СПРЯТАТЬ ТЕКСТЫ
ОБСУЖДЕНИЕ
НАШИ АВТОРЫ
Удачные произведения
Удачные отзывы
Добавить произведение
Правила сайта
РИФМОСКОП
Присоединяйся! Присоединяйся!
Друзья сайта >>
 
Прикольные стихи и рассказы: за 2020 год: самое лучшее: Стр. 18  Оцен.   Раздел   Дата   Рец.   Посет. 
 

Короновирусное

(Миша Павлов)
 58  Коронавирус  2020-03-13  4  253
Пускай повсюду благодать,
Но неспокойно как-то,
И даже если тишь да гладь
И мирно пашет трактор.

Вон солнце светит и блестит
Нас не тревожит глянец,
А может в сени к нам летит
Большой протуберанец?

Колышет листья ветерок
А много ли нам надо?
Сейчас как еб@нёт посетит разок
Тайфун или торнадо!

Забудешь сразу про стакан
И сало с огурцами,
Когда проснётся вдруг вулкан
Или придёт цунами

Но катаклизмы пережить
Как об асфальт два пальца
Страшнее только могут быть
Голодные китайцы...
 

Дуримарское, патриотическое

(Durimar Karabasovich)
 52  О жизни  2020-01-24  3  262
(100 % гон и стеб и любовь к Родине)

Вот четаю нынча прессу или интирнет
Всяко там а нас судачат, только рыбы нет,
Ф смысле, правды, а не врушек а маей стране
Где я рос мальцом сапливым счастливым впалне

Где я утром каждадневно ф школу путь торил,
Аттого и вырос умный, а не как дибил.
Там в меня влажыли знаний нужных на всю жысть,
То исть фсё, на случай крайний, штобы не тужить.

Десять лет листом слетели, как трава с куста,
Жысть открыла предо мною воли туеса
Только я сказал - ни нада! Я же не такой
И своей военной службой связан стал судьбой.

Истоптал в родной землице пары три сапог
Отдавал честней как можно родине свой долг
Ну и штоб процент от долга родине был сдан
Я пронёс остатки долга сквозь Афганистан.

Слава родине и богу, своему АК,
Весь в медалях я вернулся и живой пока.
Не успел среди девчонок провести парад,
Как мгновенно окольцован и уже женат.

Копошатся детки в хате, то исть на полу,
И меня "Товарищ Папа!" ласково зовут.
Заплутав в бровях слезинка не слетает с щёк,
Потому, что заржваеет от неё значок.

Умилясь детей картиной, с хатой на полу,
Возношу своей державе честь я и хвалу
Ну, а всем кто размечтался нам надеть ярмо
Пусть вначале свои рожи разглядят в трюмо.

Что? Испуганные глазки шасть туды-сюды?
Вот и стойте, где стоите - штоб не до беды.
Мы народ, по сути мирный, в мире нет смирей,
Но любому сможем если - навалять люлей!
 

О дружбе

(Durimar Karabasovich)
 54  День Автомобилиста  2020-03-01  3  249

В вопросах дружбы всякое возможно,
Мы стерпим всё, пока хватает сил,
Но чем наш "белорусский внедорожник"
ГИБДД Москвы не угодил?!
 

Прощали, простим и будем прощать ...

(Штопор Открывалкин)
 54  Прощёное воскресенье  2020-03-01  3  245

Нас кормят завтраками да лапшой со щами
И возникает в нашем будущем сомненье,
Но бесконечно мы правительство прощаем
За то что нас оно и любит и имеет.
 

НА КАРАНТИНЕ

(Ильх)
 50  Коронавирус  2020-04-04  3  131
Пересмотрел все фильмы Тарантино,
И Кэмерона все пересмотрел.
Ещё три дня такого карантина
И хоть тогда ведите на расстрел.

Перечитал Золя и Сабатини,
Пересмотрел своей семьи устой.
Всего одна неделя в карантине,
А думаю: вот был бы холостой...

Для караоке прикупил колонки,
Пусть наших знает дура-молодёжь.
Сосед стучится:"Я - на удаленке,
А ты, гад, "Мурку" за стеной орешь!"

Истощены запасы водки с элем.
Сосед на выгул мне собаку дал.
Кака любовь? Пятнадцать раз в неделю?..
Боюсь - отсохнет скоро причиндал!

Жена - то в йогу, то готовит стейки,
Танцует: то мазурку, то брейк-данс.
Опять мне тащит из Фейсбука фейки,
А я в онлайне режусь в преферанс.

И что я не летаю, как ворона,
А только вою, словно волк степной?..
Смотрю на мир с московского балкона,
И вся Земля в наморднике со мной!
 

Итого: послепраздничное..

(takamisakari)
 58  Про грусть  2020-01-12  2  230


Огни Гирлянды пережитком
Прошедших праздников сияют.
И в настоящем, нынче жидком,
Дорожка тянется кривая..

Усталость отдыха настигла,
Сознанье в ступор тихо впало,
Пропала жизненная сила,
И настроение упало..



Хотя ждалось совсем другого,
И новых дней, и новых песен..
Чего-то нового такого,
Чтоб жизни ход был интересен..

Напрасно. Скучно. Ежегодно.
И дальше, словно бы наивно,
Надежды тешить нам угодно,
Слюняво-радостно, противно..



Послепраздничные      Жми сюда

 

Якутский шаман.

(Миша Лапин)
 38  Эзотерика  2020-03-09  2  125
слегка небрит и в меру пьян,
куря волш****ю траву,
шагает северный шаман
(куда б вы думали?) в москву.

шаман простой, да не простак...
не зря букварь шаманский грыз.
идёт в москву не просто так,
а изогнать кремлёвских крыс.

хотя креста на нём и нет,
(им, шаманистам, он на кой?)
старушки крестят парня вслед:
не подкачай, внучок родной...

при встрече каждый руку жмёт,
от дальнобоев до шалав.
любой прохожий х**плёт
с шаманом селфится обняв.

а шоумэны всё сильней,
ему завидуют: как так?
шаман с якутских ебеней
стал знаменит как дональд дак.

ох нелегко ему в пути
через болота, через лес...
ему до выборов прийти
необходимо позарез.

разжечь костёр на радость масс
средь оцепления ментов,
чтоб вкруг костра пуститься в пляс
взывая к духам якутов.

он хриплым голосом своим
слова прошепчет в темноту
и рухнет правящий режим
как тот, в семнадцатом году.

его тут ждут, как благодать.
как в тёмном царстве божий свет!

чего-то людям нужно ждать,
когда другой надежды нет...
 

Оптимисты

(Саша Сидорчук)
 40  Смешные стихи  2020-01-01  1  145
* * *

Мельтешат и праздники, и будни.
Стал рутиной каждый Новый год,
но всё ждут упорно наши люди
счастья и подарков.
Вот народ!

      * * *
 

Есть планета-Женский Праздник

(Заколебаба)
 34  8 марта  2020-03-07  1  265
Говорят, есть где-то карта,
А по карте напрямик
Остров есть-8 Марта,
А быть может материк!

Командир гусей не дразнит,
Он наследник братьев Гримм:
-Есть планета - Женский Праздник!
Вот туда и полетим!

Мы заправимся горючим!
Экипаж! Все по местам!
Коньяка нам. Самым лучшим!
И шампань для лучших дам!

Как за дам, простых и разных,
Обойтись излишеств без?!
Здравствуй, здравствуй Женский Праздник!
День пленительных существ!
 

Равные фирмы - рваные рифмы

(Алексей Царегородцев)
 59  Каламбуры  2020-01-20  0  383
Что-то соскучился я по комбинаторщине...
Анаграммное (как обычно, каждая чётная строка есть анаграмма предыдущей):

Кипу фанерок вымой.
Мойвы купи, корефан!
Гранаду ищи в Испании,
Награду ищи в Писании.

Гони телят на Балканы!
Летят на огни бакланы.
Хуторка рыбка свежа ли?
Крабы картоху сжевали.

Семён, листок выпили!
Столик несём. Выпили.
Скатан мешок на причале.
Мошек стакан начерпали.

Спите в тепле жуками!
Лепет в степи мужика.
У горца с тюком на лошадке-
Костюм огурца на ладошке.

Косили камыш дедули,
Ослик и мышка дудели.
Фирмы. Курили ондатры.
Лирику рифмы отрадны!
 

Китайский вирус.. (коронавирус) ...

(takamisakari)
 64  Коронавирус  2020-03-03  0  296


Встряхнул и выбросил термометр,
Снял маску липкую от пота.
Пускай я буду вероломен,
И заражуся от кого-то..

Поем немытыми руками,
(считая вилку всё же чистой),
В ботинках с грязными ногами,
С улыбкой радостной, лучистой.

Развею мыслей вереницу,
Тревог рассаду и печали..
Гоня желание лечиться
Пока болеть не начинали..

Китайцы. Выдумали вирус.
Разрушив всем иммунитет.
Китайцам это сильный минус..
Я не ведусь на этот бред.



Простыл (ГРИП):
ОРЗ (Простыл)      Жми сюда
Самолечение      Жми сюда
Больничный      Жми сюда
Весенняя простуда      Жми сюда
Папа болен..      Жми сюда

Вакцинация:
Прививка в Детсаде      Жми сюда
Ещё раз о Прививках      Жми сюда
Вкацинация      Жми сюда

Альтернативный способ борьбы с коронавирусом   Жми сюда

 

К слову

(Donata)
 57  Про девушек  2020-01-09  8  219

Есть девицы столь яркой наружности,
Что бросаются сразу в глаза:
Бёдра, бюст - все в формате окружности,
Очи - чистой воды бирюза,

От зубов коренных ноги длинные
И волос золотистый каскад,
Ну а талии просто осиные,
Будто девы совсем не едят.

Но смеёшься подчас над красотками,
Стоит только услышать их речь:
Убеждают не словом, а глотками,
Мысль нельзя из тирады извлечь.

Думать нечем: умишки-то скудные,
Нет потребности книжки читать.
Ищут "папиков" щедрых, беспутные,
Пусть старик, лишь бы мог содержать.

Я всегда возмущаюсь до крайности,
Когда вижу геронтов-мужей,
Вдруг влюбившихся "по случайности"
В сверстниц собственных дочерей!..
 

Запятнанная репутация

(kekc)
 43  Про 8 марта  2020-03-08  5  141
Век пятно позорное не смою…
Ваза на окне, а в ней цветы,
За окошком март – число 8-е,
У окна – в моих объятьях ты.

Я по воле, имхо, злого рока,
По вине, точней, твоей красы,
Извиняюсь, кончил раньше срока,
Запятнав себя и те трусы,

Что лежали в том пакете ярком,
То ль с ушами зайца, то ль – кроля,
И являлись от тебя подарком
Мне на 23-е февраля.

Зря меня хотела всей душою,
Не нужна в делах подобных спесь.
Вроде и пятно-то небольшое,
Но покрылся пятнами я весь.

Плачу, затушив свечи огарок –
Посрамлён и ты тому виной:
Запятнал себя и твой подарок,
Жидкостью, родная, семенной.

От досады слёзы сами льются –
Ну, зачем полезла ты туда!
Со времен мальчишеских поллюций
Я не знал подобного стыда.

Век текущий март, число восьмое
Не сотрёт из памяти мой мозг.
Век пятно с души моей не смоют
Пятновыводители и «Лоск».
 

Как приснилось мне намедни

(Неуважай-Корыто Варвара)
 61  Политика  2020-03-13  2  280
Как приснилось мне намедни,
Что сижу в Госдуме я.
Говорили всяки бредни,
Что начнем всю жизнь с нуля.

Например, что бабам нашим
Скинут сразу 20 лет.
Станут младше, станут краше,
Мужикам покоя нет!

С ипотекой все решится-
Обнуляется она.
В долг берите - все простится,
Потому что все с нуля.

Кто женатый был 2 раза -
Можно вновь как в первый раз.
Лишь бы не те 2 заразы,
На которых был женат.

Счетчик по воде и газу
Обнуляется у всех,
Пусть хоть раз у жэкэхажек
Будет типа судный день.

Зависть мучает Вайнштейна-
Жизнь начать бы новую,
Обнулю свой срок тюремный -
Не всех девок пробовал.

Если кто-то все же умер,
Счастья недождавшийся-
Тут все просто, потому что,
Есть реинкарнация.

Рубль только как шалава
Никого не слушает.
Есть и на него управа-
Суд и Конституция.

Перед самым входом в рай
Двери вдруг захлопнулись.
Я проснулась- вот те на!
Все мечты на..бнулись!
 

Тренд- бренд.

(юрок)
 47  Ироничные стихи  2020-01-06  1  175
Под впечатлением от:
Жми сюда
в коллекцию по теме.

В порядке нравственных чистилищ,
Привычек много, всех не счесть.
Из строк известных длины милей
На полках книжных всюду есть.

Досужий труд стирать с окладов,
Книг обнажать златую вязь.
Раз в месяц протирать их надо-
Тряпицей, фетром - можно бязь...

Невольно мысль стремится к выси
Средь не прочитанных томов-
Узреть в строках объём у сиси
В витиеватости всех слов.

Листать страницы - Бога ради!
Когда наш мир шагнул вперёд,
Обзором спереди и сзади,
Не дальше, тешится народ.

Чего там нет - и те, и эти,
Есть блоги, фейки, дзенов тьма..
От хохмодрома тесной сЕти,
Схожу частенько я с ума!

Декамерон легко в контексте
С ценой отчаянных надежд,
На самом интересном месте,
Нас поджидает без одежд...

Мешает поступью коммерций
Мануфактуры разной тренд..
Я так скажу, от всего сердца-
Искать по строчкам надо бренд!
 

4

(Izverg)
 52  День рождения  2020-02-16  10  274

Года мелькнули
Пережитые...
Тебе, сынуля,
Уже четыле

И эшелоны
Твоих исканий
Везут колонны
С грузовичками.

Расти, механик,
Механик Расти*!

Читать дальше >>
 

Оракул

(Кассилий Пёркин)
 48  Про экстрасенсов  2020-02-02  7  312

Озабоченный годами,
Что грядут через века,
Жил в Провансе Нострадамус,
Одарённый предрекать...

В транс не плюхался оракул,
Собираясь прорицать.
Не имел привычки плакать
От предчувствия конца.

Не под дулом пистолетным,
Не без хлеба и воды,
Смог Мишель на сто столетий
Напророчить в мир беды.

Нострадамусу едва ли
Дали бы народ стращать,
Но, как правило, сбывалось,
Что оракул предвещал.

Чередою наводнений,
Войн, свержением царей...
Бредил в миги озарений
Ясновидящий еврей.

И скрипело по бумаге
Неуёмное перо...
Знал о сталинском ГУЛАГе
В средние века пророк...

В нумерованных катренах
Нострадамус врать не смел...
Мир давно привык быть бренным,
Не пугаясь перемен...
 

НЕ МОГУ Я ТЕБЕ В ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ.. ...

(Лена Пчёлкина)
 50  День рождения  2020-01-15  7  282

Сидела дама на скамейке,
Чулочки черные на ей.
Под глазом бланш, на лбу наклейка,
А губы сливы лиловей.

Она сегодня не при деле,
У ней День Ангела. Вот так!
На сухопаром её теле
Остановился чей-то зрак.

Мужик изрядно был поддатым,
Он День рожденья обмывал.
Душа его ждала подарка,
Любви фейеверк и карнавал.

А ей цветов хотелось нонче,
Духов хотелось и вина.
И нежно-страстной бурной ночи,
Без драк, битья, ну без - всего.

Они сошлись... Как у поэта:
Вода и пламя, камень, лёд,
Он с клумбы притащил букет ей,
И был космическим полёт.

А поутру они проснулись.
Их день рожденья миновал.
Но тут, читатель, сам придумай,
Что нашептала им любовь.
 

Святочное гадание.

(Илья Лапаухов)
 36  Гадания  2020-01-12  6  203

Эпиграф.
    "Раз в крещенский вечерок
    Девушки гадали:
    За ворота башмачок,
    Сняв с ноги, бросали..."
      "Светлана" В. Жуковский.

Однажды в студеную зимнюю пору
Домой возвращался уставший с работы.
Вдруг прямо в лицо с углового забора
Летит, кувыркаясь, здоровая бота.

Едва уклонился, слегка отвернувшись.
Ругаюсь негромко, но так некультурно:
- Поймаю (...), зараза, и (...) враз (...) вырву (...) уши (...)!..
Вторая влетела со всей дикой дури!

Лежу... Загораю... Вернулось сознанье...
Вдруг слышу:
    - Живой! Только шишка большая!
А Вы холостой?.. Как зовут Вас? Не Саня?..
Сосед... Мы с подругой немного гадаем!

Подняли.
   - Давайте знакомиться - Рая!
Простите, с ботинками вышло косячно!
...С тех пор, как волнуюсь, слегка за-аикаюсь!
Но в общем, ребята, женился удачно!
 

100% гон и стёб о великой любви ...

(Лев Красоткин)
 42  Семья и брак  2020-01-27  6  230
Письма злобно смяты,
Сожжены стихи...
Льешь мне хлор в купаты,
Сыплешь в чай стрихнин
И мышьяк в оливе
Подаешь к борщу...

Нет тебя красивей!
Все тебе прощу!

 

ФИЗИКА РЕИНКАРНАЦИИ

(Моголь)
 24  Мироздание  2020-02-07  5  225

   Застегаев: +2      2019-12-11 За что,Валера!? Что мы тебе плохого сделали,А??? :)))

За что? За что? Между прочим, правильный вопрос, граждане Хохмодрома.
А за то! Недоволен я вами потому что. Посещаемость моих произведений слабая. На оценки скупитесь. Никакого почтения не оказываете. Не восхваляете Моголя в своих стихотворениях. Куда-то дели Федуарда Червивого? Прячете от меня должно.
    В общем, если дело так пойдет и дальше, то я все свои философские сочинения здесь напечатаю, да еще пару романов в придачу. Ваш Червивый знает, на что способен Моголь. Так что, будем считать, что это только предупреждение, так сказать, пробный шар. Давайте, исправляйтесь. У вас еще есть время. И это, Червивого возвертайте взад. Пусть что-нибудь напишет. Скажите, Моголь велел.


1      
   В книге Роя Варгезе «Великие мыслители о великих вопросах, которая, если вы помните, является предметом нашего изучения, есть несколько глав, где автор озадачивает философов вопросами о жизни после смерти.
    Надо сказать, что я склонен согласиться с теми, кто считает этот вопрос не столько философским, сколько вопросом верования. И, как мы знаем, практически все древние народы верили в загробную жизнь. Так древние греки верили в существовании подземного царства Аида, место обиталища душ умерших, где всем заведуют сам бог Аид и жена его Персефона. В древнем Египте подобное место обители душ называли Аменти (Аментес). В индуизме, джайнизме, сикхизме и буддизме одним из центральных понятий является сансара - круговорот рождений и смерти в мирах, ограниченных кармой, в то время как душа стремится к освобождению (мокши) из «сети сансары». Однако было бы странно, если бы тема загробной жизни не волновала умы философов.
    Как известно, идея о бессмертии души впервые была обоснована и приобрела форму научного исследования в учении Платона. В защиту своей позиции Платон приводил, например, такие аргументы:
      «…душа туго-натуго связана в теле и прилеплена к нему, она вынуждена рассматривать и постигать сущее не сама по себе, но через тело, словно бы через решетки тюрьмы, и погрязает в глубочайшем невежестве.»   
      «Федон»

    По мнению Платона, разумная, и значит, высоконравственная душа прибывает в этот мир из более высокой сакральной сферы. Но оказавшись в смертном теле, душа утрачивает прежние знания и вынуждена мучиться и тосковать о вечности в физической оболочке, являющейся для нее подобием темницы. Соответственно, смерть человека принимается ею как желанное избавление от страшного сна жизни. После смерти тела, душа вновь обретает свои сверхъестественные способности, позволяющие ей ясно осознавать истину, сокрытую в явлениях и вещах.
    При этом Платон не только теоретизирует. Он приводит воспоминания людей, переживших клиническую смерть, и на основе их свидетельств описывает порядки и обстановку в потустороннем мире.
    Однако никаких бесспорных доказательств существования «того света», да и, собственно, самой души мы до сих пор не имеем. На помощь физиков надеяться не приходится. Они льют воду на мельницу материалистов, категорически отрицающих жизнь после смерти. Физики, насколько нам известно, уже докопались до самой маленькой, по их мнению, частицы материи, которую, словно в насмешку над теологами, назвали «Частицей Бога», но никакого Бога и души не обнаружили. Поэтому в СМИ мы не редко встречаем такие сообщения:
   «Профессор физики и космологии из Калифорнийского технологического института, Шон Кэрролл сделал громкое заявление. Он заявил, что жизни после смерти не существует. По его мнению люди должны отказаться от убеждений о существовании «царства небесного».
      Ученый внимательно и детально изучал законы физики, после чего пришел к выводу, что вопрос о существовании жизни после смерти сам собой отпадает. Он утверждает, что физические законы, на которых строится жизнь человека, слишком понятны, чтобы тешить себя надеждами о новом существовании».
    Конечно, у нас есть основания не доверять физикам, выводы которых противоречат многочисленным свидетельствам людей, переживших клиническую смерть, но их впечатления носят субъективный характер и могут представлять собой иллюзии, обусловленные деятельностью мозга в критическом состоянии. Тем не менее, подобные доказательства как раз и становятся основанием для самых смелых откровений, теорий и гипотез. И вопрос здесь идет уже не столько об истинности учения о загробной жизни, сколько об ответственности их авторов и апологетов. Ведь известно, что учение о посмертном переселении душ, в свое время привело в Индии к многочисленным самоубийствам. А христианские представления о жизни в раю нередко оборачивается обесцениванием земного существования и человека вообще.
    С другой стороны, у рода людского присутствует неистребимая потребность верить в бессмертие. Сознание своей смертности способно отравлять человеку жизнь. Его счастье уже не может быть полным и безоблачным, поскольку это счастье всегда подстерегает мысль о его конечности, а значит, о скоротечности и обманчивости всякого блага. Притом чем выше степень счастья, тем страшнее человеку его потерять. Когда же человек знает, что счастье его преходяще и обязательно оборвется смертью, превратившись в горечь разочарования, то и смысл этого счастья ставится под сомнение.
    Таким образом, философ, оказавшись перед страждущим взором человека, требующим истины, но с тайной надеждой на благую весть, стоит перед непростой дилеммой: вселить в человека веру и тем дать ему возможность быть счастливым при жизни, либо сообщить ему разрушительную правду.
    Кстати, честное признание философа в своей неспособности проникнуть в тайну потустороннего мира, тотчас превращает философа в прохвоста, нахлебника и мошенника. Поэтому очень даже простительно, когда философы всеми доступными средствами пытаются найти положительное решение, говоря, например: «Смерти для человека не существует, потому что, когда человек жив, он не знает, что такое смерть, а когда он умрет, то он об этом уже ничего не будет знать». Но, человеку, как правило, этого мало. Человеку хочется «продолжения банкета». Он даже согласен посмертно существовать в виде бесплотного тела, состоящего из «тонкой материи» или в виде какой-нибудь мыши. И все что нужно ему от философа – хоть каких-нибудь аргументов в пользу такого исхода.
    Вот, с этой целью мы и заслушаем соавторов книги Варгезе, которым он задает следующий вопрос:
      «Верите ли вы в жизнь после смерти, и если да, то почему?»

   ДЖОЗЕФ СЕЙФЕРТ
    «Я верю в вечную жизнь после смерти и в телесное воскрешение. Я также убежден в бессмертии человеческой души по философским причинам…
    Наиболее убедительные из этих аргументов основаны на двух предпосылках. Первая заключается в том, что без бессмертия души все наиболее важные действия и поступки личности останутся незавершенными и трагически противоречивыми…
    Все акты человеческого сознания нацелены на вечность, на прочный когнитивный союз с истиной, и в первую очередь – с истиной о непреходящих вещах (знание вечных истин, сущность математических объектов, природа греха). Поэтому смерть как полное и окончательное уничтожение противоречит глубочайшему принципу человеческой жизни, наивысшему признанию человеческой души, стремящейся к вечной жизни».

    Боюсь навлечь на себя гнев читателей, но мне этот аргумент Сейферта, ректора международной академии философии в Лихтенштейне, не представляется убедительным. Мало ли, куда нацелены акты сознания человека? Они ведь могут быть направлены вовсе не на знание математики и вечных истин. Если б это было препятствием для смерти, то кончина умных людей была бы иной, чем летальный исход глупцов и бездельников.
   То же касается незавершенности поступков и замыслов покойника. Сомнительно, что он завершит их в виде души или даже мыши. Да и кому они пригодятся, если он не сможет ими воспользоваться или передать человечеству. Если б последнее было возможным, то уровень процветания человечества значительно превосходил бы нынешнее положение дел. Вдобавок, не будем забывать и то, что у некоторых усопших остались незавершенными всякие преступления и злодейства. Как с этим быть?

    «Второе основание, - продолжает Сейферт, - заключается в том, что окончательная смерть находится в метафизическом противоречии со смыслом существования и высшим признанием человеческой личности. Не может быть, чтобы самые благородные качества, такие как истинная любовь или нравственное совершенство, являлись ложными и не свидетельствовали о существовании бессмертия. Не может быть, чтобы самые драгоценные элементы человеческого опыта были обычной ложью!»

   Этот аргумент философа на первый взгляд представляется более весомым. Однако он существенен лишь в том случае, если признать, что «нравственное совершенство и истинная любовь» сами по себе не являются ценностью. Но мы же не считаем хороший автомобиль непригодным к эксплуатации только на том основании, что он когда-нибудь окажется на свалке. И почему это в случае отсутствия загробной жизни «самые драгоценные элементы человеческого опыта представляются обычной ложью?» Отсюда недалеко до требования вознаграждения человеку за его «нравственность и истинную любовь», чем признается, будто это тяжкий труд и жертвенный подвиг, которые требуют оплаты. Между тем, сама по себе нравственность – это уже величайшее благо. Ведь было бы странно, например, слепцу ожидать вознаграждение за то, что он вдруг обрел способность видеть. Иное дело, что ему приходится наблюдать. Однако даже лицезрение самых мерзких картин реальности вряд ли пробудят в нем желание вновь ослепнуть, хотя бы уже потому, что помимо мерзостей на земле еще достаточно много прекрасного.
    Представление о вознаграждении за «благородные качества» существует в нас по причине наших взаимоотношений с обществом. Действительно, как следует из положений «креативной философии», где взаимодействие общества и личности определяется «принципом дополнительности», общество, в целом тяготеющее к отрицанию личности, менее всего отрицает личности творческие. И нам также известно, что прологом и условием истинного творчества является нравственность человека. Поэтому можно признать, что общество в какой-то мере воздает должное нравственности человека. Однако здесь многое зависит от самого общества. Но даже если иное общество платит истинному творцу черной неблагодарностью, он не остается внакладе. Именно нравственная чистота определяет свежесть чувств человека, открывает ему возможность видеть прекрасное, обусловливает способность к истинной любви и позволяет испытывать минуты подлинного счастья. Если человек сумел к этому прийти, то каких же наград и премий ему еще надо. Ну, а если не смог, то для него и впрямь «самые драгоценные элементы человеческого опыта окажутся «обычной ложью!»

РИЧАРД СУИНБЕРН
    «Да. Если мы состоим из души и тела, то со смертью тела душа должна оставить его. Это само по себе не означает, что душа обязательно продолжает существовать. Теоретически возможно, что когда мое тело умрет, моя душа некоторым образом тоже прекратит свое существование. Может быть, это так, а может быть, и нет. Поэтому необходим новый аргумент, доказывающий, что душа продолжает существовать после физической смерти. Думаю, он будет косвенным – то есть это будет аргумент в пользу существования Бога, демонстрирующий, что Бог открыл людям определенные вещи, к которым принадлежит и жизнь после смерти, а значит, у нас есть основания верить в бессмертие души».

    Думаю, чтобы дать такой ответ, совсем не обязательно быть профессором философии и религии Оксфордского университета, каковым является Ричард Суинберн. «Может быть это так, но может быть, это и не так». Зато этот ответ честный.
    Между тем, «аргумент в пользу существования Бога» у нас есть и не один. И Бог, разумеется, есть. Весь вопрос в том, какой он, и какова душа. В «креативной философии» мы представляем Бога в виде творческой энергии Вселенной, а душа является частью этой энергии, которая воплощается в разуме человека. Тут мы почти солидарны с Платоном. Но, даже зная это, а скорее, в силу знания этого, мы можем лишь теоретизировать по поводу бессмертия души. Впрочем, в этой неспособности проникнуть в тайну души, для нас нет ничего удивительного. Ведь одним из принципов творческой энергии, является «креативный принцип таинства». И кстати, на этот «принцип таинства» хорошо работает наше мышление, которое, как вы помните, подчиняется диалектическому закону «отрицания отрицания», и в силу этого всегда готово поставить под сомнение самые убедительные теории и доказательства.

ДЖЕРАРД ХЬЮДЖЕСТ
   «Бог считается Сущностью, обладающей волей и разумом, даже если мы далеки от понимания Божьей воли и Его помыслов. Более того, принято считать, что Бог не имеет тела.
    Однако можно ли считать бестелесный разум Бога полностью нематериальным? В последние годы физики приучили нас к мысли, что такие, на первый взгляд, совершенно разные вещи, как энергия, вещество, пространство, время и гравитация, на самом деле тесно связаны друг с другом. В некоторых крайних обстоятельствах эти понятия почти взаимозаменяемы. Я далек от того, чтобы комментировать космологические гипотезы, но согласитесь, нам стоит быть более осмотрительными, когда мы говорим, что понимаем природу материи, или суть ее взаимодействия с разумом, пусть даже с «бестелесным» разумом.
    И все же мне кажется, что чем больше мы узнаем о строении человеческого мозга, тем меньше вероятности того, что человеческий разум или душа может существовать независимо от вещества…
    Полагаю, что для сохранения своей личности после смерти, я должен быть в состоянии распознать свои умственные привычки, свои желания и интересы, свои реакции на людей и обстоятельства как свои собственные. Полагаю также, что по вышеуказанным причинам для этого мне нужно в каком-то смысле обладать телом. Но поскольку наше представление о «веществе» является несовершенным, то, с моей точки зрения, это же самое относится к понятиям «пространство», «время» и «тело». Поэтому окончательный вывод о том, какое «тело» понадобится для сохранения моего разума после смерти физического тела, делать еще очень рано».

    Вот это уже, как говорится, «слова не мальчика, но мужа». То есть, ученого мужа. Вполне трезвое и честное суждение. Под этим я готов подписаться, и прошу запомнит эти выкладки философа, чтобы не повторять их в дальнейшем при рассмотрении вопроса о бессмертии души. При этом особо хочется отметить замечание Хьюджеста о том, что «физики приучили нас» к тому, будто «энергия, вещество, пространство, время и гравитация, на самом деле тесно связаны друг с другом». Мало того, физики еще и смешали эти понятия настолько, что и энергия, и вещество в представлении физиков являются материей. В виде материи они также представляют вакуум, где обнаруживают некую «темную материю» и «темную энергию», природа которых ученым неизвестна. Между тем, по расчетам физиков именно эти неведомые субстанции занимают большую часть пространства, примерно 95% Вселенной.
    И даже время для современной физики является чем-то вещественным, едва ли не предметом. Некоторые теоретики доказывают способность времени, аккумулироваться в материи, влиять на массу, иметь структуру и пр. Между тем, любому здравомыслящему человеку понятно, что никакого времени в Космосе не существует. Есть только энергия и масса. Время – всего лишь, четвертое измерение геометрических параметров в пространстве. Поэтому оно условно и относительно, несмотря на то, что физики, включив его в свои формулы, пытаются с его помощью измерять количество энергии. Но если, например, энергию летящего фотона еще можно как-то вычислить с помощью секундомера, то что может показать секундомер по поводу энергетических процессов в самом атоме, происходящих, допустим, под влиянием магнитных полей? Если б секундомер оказался способен внести ясность в подобные процессы, то, например, количество тепла мы бы измеряли не в джоулях, а периодах. Но даже случись такое возможным, время все равно оставалось бы условной единицей измерения, а вовсе не веществом. С учетом же теории относительности, где время для разных объектов различно, оно вообще выглядит иллюзией. Так что, не исключено, что время для умирающего человека иное, чем для живущих.

    Профессору философии Мадрасского университета С.Т.К.Чари Варгезе задает целый ряд вопросов, касающихся реинкарнации:

    «Какова ваша оценка теории реинкарнации?

   С.Т.К.ЧАРИ
   «Не надо представлять дело так, будто индуистская метафизика приговаривает каждую человеческую душу к возрождению. Все системы индуизма признают, что есть души, которые вообще не возрождаются. В сущности, цель индуистской метафизики заключается вовсе не в возрождении. Цикл смерти и возрождения является низшим состоянием. Западные поборники теории реинкарнации не осознают, что круговорот смерти и возрождения есть состояние падшей души, искупающей свои грехи. Цель заключается в освобождении от цикла реинкарнации.
    Далее, освобождение не может быть конечным продуктом серии смертей и возрождений человеческого «я». Какое «я» имеется в виду? Во всяком случае, не последнее… В теистических системах индуизма акцент делается на человеческой личности. Все сознательные состояния синтезируются и объединяются. Это само по себе кажется мне возражением против теории реинкарнации в ее обычном популярном смысле».

    Действительно, если рассуждать в русле представлений профессора Чари, следует предположить, что падшая душа носит личностные признаки. Ведь чистая, то есть, обезличенная душа, вряд ли может быть объектом перерождения и очищения. Ведь она в этом не нуждается. А если и могла бы, то это не имело бы никаких последствий, поскольку она бы мало чем отличалась от души новорожденной. Так чистый холст (Tabula Rasa), на котором ничего не нарисовано, ничем не отличается от нового чистого холста.
    Но какие личностные признаки может носить падшая душа? Житейский опыт подсказывает нам, что такой признак не один. Их, как правило, целый комплекс, составляющий характер человека. Вероятно, это похоже на картину зодиакального созвездия, благодаря которой составляется гороскоп. Поэтому возьмем произвольно душу какого-нибудь преступника, убийцы, душегуба. И вот, допустим, такая душа после того, как ее обладатель был отправлен на электрический стул, переселилась в чужой организм. Хорошо, если жертвой такого новоселья явится какой-нибудь кролик. Думается, даже если кролик будет чувствовать, что он в душе вовсе не кролик, а кровожадный волк, ментальность длинноухого труса не позволит ему проявить свои «дурные привычки» и «тайные страсти». И таким образом, душа преступника будет благополучно «отмыта». То есть, на личностные признаки подшей души, будут наложены другие качества, присущие характеру кролика, так что отрицательные грани ее будут компенсированы иными, например, такими как покладистость, мягкотелость, осмотрительность, скромность. Но в таком случае, как мы можем говорить, что изначальная душа заслужила себе искупление? Притом, о какой душе теперь идет речь? Ведь известных личностных признаков души преступника, теперь уже не существует. Значит, это вообще не та душа.
    И наконец, почему это кролик должен отдуваться за чужие грехи? Чем он заслужил такие душевные треволнения и нервотрепку?
    Ладно, кролик. А если падшая душа вселится в тело человека и будет проявлять свои наклонности, а человек, допустим, окажется не в состоянии отфильтровать чужие грехи и свойства характера? В этом случае человек становится жертвой агрессии посторонней души. Справедливо ли это? Как такое может допустить Бог, без которого душа в классическом нашем представлении немыслима?
    Однако, нам вовсе не обязательно держаться в рамках традиционных представлений о душе. На самом деле мы достаточно часто, имеем дело с некоторым подобием реинкарнации. Мало того, что мы наследуем личностные признаки наших предков, так еще мы постоянно сталкиваемся с людьми, от которых в силу эпматии перенимаем их манеры, образ мысли, эмоции, то есть, мы заражаемся их личностными особенностями. Как правило, мы эти чужие свойства со временем преодолеваем. Примерно также организм избавляется от хвори, вызванной вирусами. Но бывает, что след от подобных общений остается в наших душах надолго, как осложнения при болезни. И порой навсегда. В последнем же случае этот след становится нашим личностным признаком, который может передаться нашим потомкам в процессе их воспитания или даже на генетическом уровне. И вполне возможно, кому-нибудь из наших отпрысков придется бороться с этим наследием. То есть, в данном случае очень далекий от нас человек из прошлого родителей оказался способен подселить в нашу душу, некие свои личностные качества. Чем вам не эффект реинкарнации?
    Я, конечно, в курсе того, что концепция телегонии признана псевдонаучной, но я убежден, что контакт с первым половым партнером у женщины, может вызвать у нее такие психологические изменения, что это может повлиять на всю ее жизнь и на потомство.

«Если обратиться к эмпирическим аргументам в пользу реинкарнации, что вы думаете о таких аргументах, особенно об утверждениях относительно воспоминаний о прошлых жизнях?»

    «Эти эмпирические утверждения так и не были доказаны. Доктрина возрождения имеет метафизическую природу. Никакое эмпирическое доказательство не может быть соизмеримо с метафизической доктриной. Что существует вечно? У поборника идеи реинкарнации должен быть ответ. Что остается? У меня нет ясного ответа. Некое астральное тело? Это не ответ. Некоторые говорят «разум», но о каком разуме идет речь?
    Многие люди забывают о прошлой жизни, и, даже если они что-то помнят, их воспоминания похожи на отдельные проблески. Дети, имеющие такие воспоминания, не всегда помнят их. Начиная с семи лет воспоминания постепенно исчезают. Почему? Потому что они нестабильны. Что связывает разные жизни? Сознание? Но как можно говорить о сознании, если воспоминания утрачиваются? Всегда ли это происходит? Можно ли сказать, что все люди рождаются заново? В конце концов, предполагается, что лишь отдельные представители человечества помнят свою прошлую жизнь».

    Да, конечно, если представлять переселение душ в традициях теософских утверждений, когда перемещение в чужой организм осуществляет некое астральное тело, которое никак иначе себя не проявляет и не зафиксировано никакими приборами, то нам, пожалуй, стоит согласиться с выводом Чари: «Идея бессмертия неопровержима и недоказуема в рамках науки».
    Однако, как говорится, дыма не бывает без огня. Феномен воспоминания прошлой жизни существует, и наука обязана найти этому объяснение. Ведь как-то физики объясняют природу электричества и даже открыли его физические свойства, хотя, по их собственному признанию, толком не понимают, что представляет собой ток в проводах.

«Чем вы объясните рассказы о воспоминаниях из прошлых жизней?»

   «Есть два вида объяснений: культурное и психическое. Эмпирическое сознание открыто для внешних воздействий. Речь идет о воздействии со стороны родителей, об общественном воздействии. Оно точно так же открыто на другом, психическом уровне: телепатия, предыдущие жизни. Оно открыто для психических воздействий из прошлого других людей. Человек умирает, но его воспоминания могут вторгнуться в душу другого человека. Эмпирическое сознание открыто для таких воспоминаний точно так же, как оно открыто для шума, информации и других внешних воздействий».

    «Некоторые психиатры утверждают, что, когда речь идет о взрослых людях, рассказы о воспоминаниях из предыдущих жизней могут быть разновидностью исторической фантазии: когда человек прочитал исторический роман, а затем отождествил себя с одним из героев».

   «Да, есть доказательства этого явления, которое называется криптомнезией. Я сам подробно изучал один такой случай».
   
    «Вы провели ряд исследований, связанных с так называемыми воспоминаниями из предыдущих жизней».

    «Да. Результаты некоторых исследований опубликованы. Случай криптомнезии принадлежит к числу описанных, но я не думаю, что он имеет отношение к уже упомянутому телепатическому воздействию из прошлого. Внешние воздействия могут вторгаться внутрь, как это бывает в случаях раздвоения личности. Следует указать, что это не анормальное явление. Это следствие открытости, психической восприимчивости к воздействиям из прошлого. Оно может получить адекватное объяснение…
    Многие гипнотизеры публиковали книги с описанием так называемых регрессий в личное прошлое человека. Но я спрашиваю: откуда вы знаете, что в состоянии повышенной чувствительности к воздействиям из прошлого человек соприкасается с воспоминаниями, которые принадлежат ему, а не кому-то другому? Сознание очень текуче. По-моему, это вполне согласуется с индуистской предпосылкой о том, что это сознание, эмпирическое сознание как таковое, не может быть личным, уникальным и трансцендентальным».

      Тут следует пояснить, что говоря об «эмпирическом сознании», которое подвержено телепатическим воздействиям, Чари, по всей видимости, имеет в виду наш «разум», который в «креативной философии» мы предлагаем не путать с «мышлением». В этом случае сознание, в привычном для нас смысле, является неким мостом между мышлением и разумом. И мышление, и разум влияют на сознание, но по-разному, в разное время и в разной степени. Дело в том, что разум является творческой лабораторией нашего организма, и он в своих решениях подчиняется «креативным принципам», одним из которых является «движение от сложного к простому». Поэтому эти решения обычно носят синтетический, дедуктивный характер.
    Мышление же, в нашем представлении, выглядит чем-то, вроде прививки по отношению к разуму. Оно направляется нашей волей и подчиняется законам диалектики. То есть, процесс мышления строится на логических выводах, следуя путем от «простого к сложному» с учетом причинно-следственных связей, осложненных сомнениями в виде диалектических «отрицаний отрицаний».
    Однако следует понимать, что мышление явилось продуктом разума, и потому его «диалектические законы» на самом деле обусловлены «креативными принципами творческой энергии», в числе которых «принцип преодоления», «принцип преемственности (инерции), «принцип новизны». Кроме того все решения задач, поставленных мышлением и сознанием в конечном итоге определяются разумом. Без разума мышление – ничто.
    Тем не менее, именно с помощью мышления мы используем разум в наших интересах. Это примерно так, как человек использует лошадь, обуздывая ее, подчиняя, приручая животное. Мы даже способны изменить с помощью мышления некоторые показатели разума вплоть до извращения его «креативных принципов». Однако мы все же не в состоянии полностью овладеть разумом, подобно тому, как ездовая лошадь остается самостоятельным организмом. Поэтому разум остается для нас некой высшей инстанцией, чем-то вроде Бога, об истинной жизни которого мы мало что знаем.
    Вот, Чари и говорит, мол, то, что доступно нашему сознанию и осмыслению необязательно отображает истину. Мы не знаем всех процессов и решений нашего разума. По мысли Чари, наш разум может быть открыт для телепатических воздействий, и в этом случае мы не можем поручиться, что мысли и воспоминания, доступные нашему сознанию, являются собственно нашими.
    В «креативной философии», как вы знаете, мы понимаем разум как физическое воплощение творческой энергии Вселенной. И если энергия Вселенной является автором всего сущего, то что же удивительного в том, что наш разум обладает поразительными способностями. Возможно, к этим способностям можно причислить и феномен телепатических связей. Тем более, что существует огромное количество доказательств наличия таких связей.
    В качестве общепризнанного примера телепатических контактов можно привести пример болгарской ясновидящей, Ванги. Ее способность устанавливать экстрасенсорные связи с чужим разумом засвидетельствована самыми авторитетными лицами. При этом Ванга была слепа, и значит, не могла считывать или внушать информацию теми средствами, которыми пользуются иные гипнотизеры. Есть даже свидетельства того, что Ванга с некоторыми «клиентами» вообще не разговаривала, а общалась с ними безмолвно, мысленно, телепатически. Поэтому существует мнение, будто ее дар вовсе не от Бога. Но в данном случае для нас это не имеет значения. Нам важно зафиксировать сам феномен телепатии.
   Кроме Ванги мы знаем еще и об удивительных способностях Месинга, Кейси, Нострадамуса и еще целой армии ясновидящих, пророков, медиумов и прочих экстрасенсов. Мы знаем о вещих снах у самых обыкновенных людей. Благодаря телепатической связи становятся объяснимы колдовство и чародейства, от которых человечество страдало на протяжении всей истории. Представление о возможности организма воспринимать и транслировать информацию без помощи органов чувств настолько устойчиво, что это породило гипотезу о существовании некоего информационного поля, с которым разум человека обменивается различными сведениями.
2.
    Термин «телепатия» впервые появился в 1882 году благодаря Фредерику Майерсу, одному из основателей британского Общества психических исследований. С конца XIX века эксперименты, связанные с телепатией, проводились во многих странах мира. Делались попытки описать телепатию с научных позиций. Так телепатия стала одним из предметов изучения парапсихологии, у которой появились своя методы и свои термины, такие как латентная, эмотивная, ретрокогнитивная, прекогнитивная, интуитивная телепатия.
    В ХХ веке, помимо пресловутой немецкой «Аненербе», изучением телепатии занимались такие видные учёные, как Владимир Бехтерев, а в США немалым авторитетом и бюджетом пользуется институт Рейна, который делает громкие заявления о том, что экстрасенсорика, равно как и телепатия, вполне реальны. Известно, что в ЦРУ до недавнего времени существовал отдел, который использовал так называемые экстрасенсорные техники. Есть сведения, что подобный отдел был и при КГБ СССР.
    Однако, не смотря на все это, научное сообщество не признало парапсихологию полноценной наукой, объявив все ее содержание лженаучным. В этой связи не лишне привести довод С.Лема по поводу телепатии:
    «Количество людей, видевших, слышавших или переживавших «телепатические явления», каким бы оно ни было, близко к нулю по сравнению с количеством «экспериментов», какие провела естественная эволюция за время существования видов, на протяжении миллиардов лет. И если эволюции не удалось «накопить» телепатических признаков, то это значит, что нечего было накапливать, отсеивать и сгущать».
      Разумеется, главными судьями, приговорившими телепатию к забвению, оказались физики. Однако так ли уж их изыскания отличаются от творчества парапсихологов?
    Нет, физики, конечно, превосходят парапсихологов в смысле практических результатов, и предсказуемости эффектов. Однако, что касается их теоретических знаний в области мироустройства, то тут имеются большие сомнения не только у непосвященных, которых физики ошарашивают специальной терминологией, сложностью понимания выкладок, тайнописью формул, громкими именами авторитетов и противоречием гипотез, но и у самих физиков.
    Большим достижением физиков считается проникновение в микромир и создание стандартной модели фундаментальных взаимодействий элементарных частиц. Благодаря этому физики считают, будто они познали законы природы, лежащие в основе бытия. Однако что же собой представляет эта модель? А представляет она собой нечто в виде матрешки. По крайней мере, именно по такому образцу физики постепенно открывали содержание микромира.
    Вначале физики открыли атом. Затем выяснили, что атом состоит из ядра, вокруг которого вращается электроны. Притом электроны и ядро оказались связанными электромагнитными силами, поскольку имеют противоположный заряд. Причину такой заряженности физики, конечно, не выяснили. Но, не смотря на это, они все же установили, почему электрон не падает на ядро и не теряет энергию в нарушении закона Максвелла. Для этого они изобрели квантовую механику, которую по их же признанию сами не понимают, но зато хорошо используют в своих расчетах.
    Через некоторое время физики обнаружили, что ядро атома можно расщепить, из чего следовал вывод, что ядро имеет структуру. Эту структуру на первом этапе составляли две элементарные частицы: протоны и нейтроны. Притом у протонов имелся электрический заряд, а у нейтрона почему-то нет. Но даже если такую несправедливость отнести на счет капризов природы, то оставалось непонятным, почему одноименно заряженные протоны не разлетаются. Для решения этой проблемы физикам пришлось обнаружить еще одну частицу в ядре атома, пион, или пи-мезон, которым якобы перебрасываются протоны с целью удержаться в ядре. Любителям баскетбола этот процесс, наверное, наиболее понятен. Попутно были также открыты частицы фотона и нейтрино.
    Некоторое время физиков вполне удовлетворяла эта картина атомного ядра, состоящая из условных «шариков», количеством которых объяснялось все разнообразие веществ во Вселенной. Однако опыты с разрушением ядра продолжались. Для этого использовались самые различные средства. В том числе всевозможные «уловители» элементарных частиц, то есть экраны из разных материалов и адронный коллайдер, где пучки элементарных частиц разгонялись до скорости света и расщеплялись по средствам сталкивания. В результате выяснилось, что ядерных осколков в природе может быть огромное множество. По некоторым сведениям более трех сотен. Что, впрочем, не очень-то и удивительно. Здравый смысл нам подсказывает, что если колоть кирпичи, например, какой-нибудь кувалдой, то куски будут самыми разными.
    Естественно, что физикам хотелось как-нибудь ограничить неисчерпаемость атома. И они задумались о возможности существования еще более мелких фракций, из которых бы состояли все элементарные частицы. Само собой, такие элементы были открыты. Их назвали кварками. Сперва их было три. Затем их стало шесть под общим названием фермионы. Все они отличались электрическими зарядами и назначением. Некоторое время спустя было открыто еще шесть фермионов, несколько непохожих на кварки. Их назвали лептонами. Таким образом, выяснилось, что в основе всех элементарных частиц лежат кварки и лептоны. Не правда ли, это похоже на то время, когда считалось, будто атом состоит только из протонов и нейтронов? Так что, не приходится удивляться, что следующим открытием физиков стало еще несколько элементов ядерных частиц, которые представляют собой кванты сил. Их назвали бозонами.
    Следует заметить, что без бозонов взаимодействие между кварками оставалось под вопросом, так же как в свое время необъяснимой выглядела связь протонов без пионов. Бозоны физики, естественно, сравнивают с шариками от пинг-понга, которыми фермионы перебрасываются, подобно тому, как перебрасываются пионами протоны. Но в отличие от пионов, у которых узкая специализация, каждый из бозонов отвечает за определенные взаимодействие элементарных фермионов: фотон отвечает за электромагнитное взаимодействие, глюон занимается сильным взаимодействием, W- и Z- бозонам, соответственно, остается слабое взаимодействие. Кроме того, предполагается, что существует еще гравитон – бозон, отвечающий за гравитационное взаимодействие, но он, к сожалению, еще не открыт. Зато (с большой долей вероятности) был открыт бозон Хиггса, заведующий механизмом появления масс. Этот-то бозон и назвали «Частицей Бога».
    Считается, что именно от бозонов и их комбинаций зависят все силы в природе. Действительно, должны же откуда-то браться сила тяготения, электромагнетизм и прочие силы. Правда, меня несколько смущает соразмерность этих крохотных бозонов с силами, которые они представляют. Но это, наверное, потому, что я не физик. И именно потому, что я не физик, я не стану больше утомлять вас повествованием о «глюонном клее», входящем в рецепт приготовления атомного ядра, гипотезе существования «глюбола», условной «цветностью фермионов» и прочими специями атомной кухни.
    Я предлагаю вспомнить, что мы здесь занимаемся философией. И не просто какой-то там философией, а «философией креативной», которая ставит во главу фундаментальных законов природы «принципы творческой энергии Вселенной». И они, эти принципы, обязывают нас придерживаться принципа «восхождение от сложного к простому». Поэтому мы, с присущей нам прямотой, представляем достижения физиков ядерщиков в виде абсурда и спокойно разрушаем до основания все это грандиозное здание устройства атома.
    Нет, мы вовсе не исключаем, что физики в чем-то правы, но, во-первых, мы тоже, может быть, правы, хотя бы потому, что еще неизвестно, к чему в конечном счете придут физики, наперебой оспаривающие собственные выводы.
    Во-вторых, модель строения атома в виде шариков нам ничего не дает и ничего не объясняет в плане фундаментальных законов природы.
    А в третьих, наши представления об устройстве атома ничем не хуже «научных» и вполне нас устраивают с точки зрения философии.
    Так вот, мы воображаем атом в виде уплотнения энергии, закрученной в спираль. Такое вихревое образование легко представимо, например, при взаимодействии каких-нибудь потоков первозданной энергии, полей и иных возмущений, флуктуаций эфира. Наверное, это похоже на то, как божья искра закручивается в клубок. Понятно, что в такой спирали действуют центробежные и центростремительные силы. Благодаря последним, сгусток энергии уплотняется, но при недостатке энергии центростремительные силы преобладают и образуют нечто в виде воронки, поглощающей энергию и уводящую материю в «точку небытия». Противостоят этому процессу центробежные силы. Диалектическое противоборство этих сил заставляет атом или даже элементарную частицу вибрировать с определенной чистотой, подобно тому, как вибрирует пружина наручных часов, сокращаясь и развиваясь. Быть может, этим объясняется, почему фотон ведет себя и как частица, и как волна. Ведь если в нем присутствует вращательный момент энергии с циклами, выполняющими функцию эксцентрика, то частица будет лететь по винтовой траектории, напоминающей волну. Я слышал, что некоторые физики так и объясняют явление интерференции света.
    Кстати вихревая модель элементарной частицы раскрывает и тайну эффекта аннигиляции. Дело в том, что физики очень уважают симметрию. И потому доказывают, что всякой частице в Космосе обязательно соответствует античастица. При встрече частиц и античастиц происходит их взаимоуничтожение, аннигиляция. Правда, физики не понимают, почему частицы до сих пор не уничтожили друг друга. Ведь по идеи, в целях соблюдения симметрии, тех и других частиц должно быть создано равное количество. Иначе приходится допустить, что у природы имеются какие-то необъяснимые предпочтения. И физики вынуждены это допустить.
    Но не лучше ли допустить, что более верна наша модель, предусматривающая закручивание спирали как справа налево, так и слева направо. Это, например, может зависеть от векторов направленности потоков или полей. Поэтому ни о какой симметрии при создании частиц говорить не приходится. Их число случайно. Что же касается аннигиляции, то, скорее всего, она имеет место при столкновении элементарных объектов, у которых направления вращения внутренней энергии противоположны.
    Между прочим, считается, что эффект аннигиляции сопровождается излучением энергии, что, возможно, повышает энергетический потенциал Вселенной. Зато взаимоуничтожение элементарных частиц должно бы снижать общую массу материальных объектов. Во всяком случае, физики утверждают, что этой общей массы во Вселенной не более пяти процентов, из которых четыре занимают простейшие атомы гелия. Остальной объем (95% Вселенной) состоит из неких таинственных образований: темной материи и темной энергии. Почему так и что это за субстанции, физикам, само собой, неизвестно. Ну, а нам, разумеется, это очень даже понятно. Ведь согласно нашей модели, элементарные частицы и атомы получаются далеко не всегда. Чаще всего на их образование энергии не хватает. И тогда центростремительные силы уводят элементарный объект в воронку небытия по спирали. Но самое интересное и важное для нашей темы то, что в этом случае происходит.
    Представьте себе такую спираль в виде воронки. Каждый ее следующий виток меньше предыдущего. Это значит, что энергия, ускользающая по этой траектории в пучину небытия, движется с ускорением, и согласно закону Максвелла излучает кванты энергии вовне.
      Похожий эффект наблюдался астрофизиками, когда «черная дыра» поглощала одно из солнц. У свидетелей этого явления, по их заверениям, создавалось впечатление, что с солнца «сдирают шкуру», из-под которой в пространство вырывалось чрезвычайно мощное излучение, во много раз превышающее обычное свечение солнца. При этом «черная дыра» неумолимо засасывала солнце в свое бездонное чрево.
    Очевидно, и провал элементарной частицы в воронку небытия представляет собой подобие «черной дыры», только в микроскопических масштабах.
    Согласно гипотезам некоторых астрофизиков макроскопическая «черная дыра» способна сократиться в бесконечно малую точку, если, разумеется, в нее уже не будет поступать материя и энергия извне. То есть, если она лишиться «кормовой базы». Однако в условиях Космоса такое трудно себе представить. Зато легко представимо, что из материи, затянутой в «черную дыру» энергия выжимается, подобно тому, как выжимается вода из белья в центрифуге. Такая энергия, надо полагать, излучается с многократным усилением в виде вспышек или иным образом. На этом основании, «черную дыру», пожалуй, можно сравнить с катушкой индуктивности. Так что, очень возможно, что благодаря таким «катушкам» возрастает энергетика Вселенной.
      Как вы понимаете, тут уместно вспомнить утверждение астрофизиков о расширении Вселенной. Однако для такой масштабной работы производительности энергетической установки в виде «черной дыры» явно недостаточно. Другое дело если предположить, что вся темная материя и темная энергия представляет собой результат деятельности микроскопических «черных дыр». Каждая такая дыра – это неуспешная попытка создания материальной частицы и вместе с тем микроскопическая «катушка индуктивности». Благодаря разгону энергии по спиралям бесчисленных «воронок» происходит накачка энергетического потенциала эфира. Такой механизм, похоже, решает вопрос о причине расширения Вселенной и даже о бесконечности пространства. Последнее выглядит как расширение Вселенной в пустоту, где ничего нет. Ведь на самом деле бесконечным может быть только то, чего нет. Правда, тут мы должны допустить, что Вселенная когда-то была очень малых размеров, и вообще могла зародиться буквально из «Божьей Искры». Ну, что ж, мы себе позволим это допустить. Допускают же физики рождение Вселенной из какой-то малой точки в результате ее взрыва. Наша версия, по-моему, ничуть не более фантастична.
    Чтобы представить себе всю картину деятельности микроскопических «черных дыр», вообразите гладь озера во время сильного дождя. Те маленькие кружки на воде от многочисленных капель примем за искомые образования, уводящие энергию по спирали в точку небытия. Но некоторые капли образуют пузыри. Их можно считать состоявшимися материальными объектами, например, атомами, которые напоминают яйцо.
    Кстати, атом, в сущности, то же яйцо с внешней электронной оболочкой, похожей на белковую массу яйца, и с желтком внутри, по образу и подобию атомного ядра.
    Между прочим, физики до сих пор не знают, что такое электрический заряд. Наша модель атома легко решает и этот вопрос. Дело в том, что мы представляет электронную оболочку не виде вращающихся вокруг ядра электронов, но в виде энергетической оболочки, которая может изменять свою «толщину», или потенциал за счет дополнительной энергии. Вдобавок, представляя атом в виде яйца, мы попутно решаем старую проблему: «Что появилось вперед, курица или яйцо». У нас получается - яйцо. То самое яйцо, эйдос которого реализуется в природе в виде икринок и пузырей с зародышами внутри.
   Картина дождя на озере показывает нам не только возможные процессы в физическом вакууме, но и служит аналогией человеческому обществу, где каждая жизнь личности с ее смертью, дает обществу прирост энергии, которая может питать, или развивать отдельные индивиды, представленные в нашей картине пузырями. Не зря же успешных людей у нас называют «крутым яйцом».
    Платоновский эйдос дождя на озере иллюстрирует нам еще одну фундаментальную идею. Дело в том, что физики, говоря о всевозможных физических полях и волнах, ничего толком не знают об их природе. Но что, если темная материя как раз и является источником и носителем этих образований. Ведь микроскопические «черные дыры» наверняка очень зависимы от внешних энергетических влияний. И за мгновение своего существования они, быть может, способны усиливать и распространять свое возбуждение в виде энергии, то есть передавать его соседним «черным дырам».
    И тут, мы, наконец, подходим к самому главному выводу, ради которого совершили весь этот головоломный слалом в Царство микромира. По нашему мнению, вовсе не исключено, что именно темная материя позволяет транслировать энергетические возмущения в виде волн на далекие расстояния, например, путем перебрасывания кванта энергии из «дыры» в «дыру». Думаю, мастерство современных физиков достаточно велико, чтобы доказать эту умопомрачительную гипотезу. Тем более, что современные физики повадились делать свои открытия и доказательства с помощью математики.
    Признаюсь, я настолько верю в возможности современной науки, что почти не сомневаюсь, что физики легко могут актуализировать еще один любопытный эффект. Тем более, что эффект этот основан на любимой и весьма почитаемой физиками «Теории Относительности Энштейна». Сам я, впрочем, слабо себе представляю искривление пространства на макроуровне. Зато я вполне допускаю подобную геометрию в области микроскопической «черной дыры». Ведь поток энергии движется по спирали ее воронки с ускорением, и для него окружающий мир, естественно искривляется. При этом другим будет и время внутри этой воронки. То сеть, миг, проведенный в «воронке», где скорость потока, возможно, достигает скорости света, может оказаться равен дням и неделям вне воронки. Это похоже на знаменитый пример с космонавтом, который, вернувшись на Землю, обнаруживает своих сверстников стариками.
    Соответственно, интересен вопрос о том, где дно «черной дыры», и достижима ли точка небытия в принципе? Казалось бы, какие могут быть сомнения в положительном ответе? Однако сомнения здесь возможны.   
    Дело в том, что физики считают, что делимость материи бесконечна. И уж тем более это касается энергии. Притом с ростом скорости кванта энергии, по расчетам физиков, возрастает масса движущегося объекта. То есть, теоретически, чем глубже квант энергии будет ввинчиваться в «точку небытия», тем больше будет расти его масса, И чем это кончится, можно только гадать. Возможно, математикам удастся вычислить, что, в конце концов, возникнет некое равновесие, и падение будет продолжаться вечно.
    Как бы там ни было, но мне думается, что смерть во Вселенной имеет одну общую природу. Вряд ли наш разум изобрел уход в небытие принципиально отличный от аналога «черной дыры».
    Смерть организма сопровождается потерей энергии и представляет собой провал в ничто. Как долго длится этот провал, мы не знаем, но наверняка для нашего разума в критическом состоянии время течет иначе. На этот счет имеется множество эмпирических примеров, хотя бы из опыта сновидений. И вполне возможно, что в процессе умирания наш организм излучает энергетические волны, которые распространяются в физическом вакууме. Если же допустить, что эти волны имеют свой неповторимый рисунок, отображающий личностные признаки, и могут быть восприняты и считаны посторонним разумом, то, по крайней мере, гипотетически реинкарнация возможна. Когда же такая возможность есть, то трудно представить, что она не реализована природой, где ведущей силой, по нашему разумению, является творческая энергия. Напомню, что один из главных принципов творческой энергии является «принцип преодоления». И конечно, основным объектом приложения этого принципа является смерть. Это мы можем наблюдать даже на уровне элементарных частиц. Поэтому, мы, пожалуй, наберемся решимости и несколько перелицуем высказывание Станислава Лема:
   «Количество людей, видевших, слышавших или переживавших «телепатические явления», каким бы оно ни было, близко к нулю по сравнению с количеством «экспериментов», какие провела естественная эволюция за время существования видов, на протяжении миллиардов лет… И почему бы не предположить, что эти эксперименты завершились успехом?»

3.
   Исходя из сказанного, нам уже не представляется газетной уткой следующее сообщение, взятое из «Интернет» «Газета.ру»:
    Испанские ученые провели эксперимент, который мировые СМИ сразу же назвали не иначе как первым примером телепатии. В ходе эксперимента, не говоря ни слова, силой мысли индус передал французам слова «чао» и «привет». В ходе эксперимента слова hola («привет» на испанском) и ciao («пока» на итальянском) были переданы человеком, находящимся в Индии, трем добровольцам, находящимся во Франции, в 7 тыс. км.»   
    Одним из доказательств возможности преодоления смерти является пример нетленного тела бурятского ламы Итигэлова. Из огромного объема информации об этом феномене к нашей теме имеет отношение следующее:
      «По свидетельствам лам, при жизни Итигэлов говорил, что знает о трех своих реинкарнациях. Так, для верующих он неоспоримо был перерожденцем первого Хамбо ламы Заяева — основателя буддизма в России. Заяев родился в 1702 году. Прожил 75 лет и, уходя, пообещал ученикам вернуться. В 1852 году, через 75 лет после смерти Заяева, родился Итигэлов. Он тоже проживает 75 лет. И возвращается к нам вновь через 75 лет. То есть четырежды повторяется число 75. Когда Итигэлов вступил в должность Хамбо ламы, прихожане Цонгольского дацана, затапливаемого во время наводнений, обратились к нему с просьбой определить новое место для постройки храма. Он указал место, сказав, что там зарыты колокольчик и ваджра Заяева. И там действительно обнаружили его личные вещи и впоследствии построили новый дацан».
    Все ли здесь правда, сказать трудно. Зато точно известно, что тело Итигэлова сейчас находится в Иволгинском дацане. С естественнонаучной точки зрения его феномен объяснению не поддается. Такой биологический объект, как тело Итигэлова, с которым никто ничего не делал — не мумифицировал, не бальзамировал, – существовать не может. Но оно существует.
    Буддистские власти Бурятии позволили изучить светским учёным феномен нетленного тела Пандита Хамбо Ламы XII. Экспертиза Академии наук несколько раз свидетельствовала, что структура белка тела Итигэлова соответствует структуре белка живого человека.
    Среди многочисленных исследователей явления реинкарнации особо известен канадско-американский биохимик и психиатр Я́н Пре́тимэн Сти́венсон. По сведениям из Википедии: «Объектом его изучения было наличие у детей информации о жизни людей, живших до них. Он путешествовал в течение 40 лет и исследовал 3000 случаев наличия у детей информации о жизни людей, живших ранее; это убедило его в том, что прошлые жизни реальны. С точки зрения Стивенсона, перевоплощение представляет собой выживание личности после смерти; однако Стивенсон никогда не предполагал, что такое выживание связано с каким-либо физическим процессом».
    Я прошу обратить особое внимание на последнее замечание по поводу физического выживания личности. Действительно, не смотря на огромное количество свидетельств и подтверждений эффекта реинкарнации, нам необходимо понимать, в каком виде реинкарнация возможна. Дело в том, что вселение души в чужой организм, явно не является нравственным актом. Это даже похоже на деятельность паразита, спасающего свою жизнь за счет другой жизни. Так действуют вирусы, с которыми организм вступает в борьбу. Будь такая реинкарнация возможной, это было бы чудовищным злодеянием.
    Правда, существует поверье, будто когда умирает колдун, зло, которое в нем вызрело, не отпускает его душу, пока он не передаст свое «семя зла» кому-либо из присутствующих. К ним колдун протягивает руку, пустую либо с каким-нибудь предметом, и просит взять у него «нечто». Человек, согласившийся взять «это», получает «дар» колдуна, то есть «семя зла», которое, прорастая в душе человека, наделяет его способностями к чародейству.
    Конечно, указанную процедуру заражения злом можно отнести на счет мистических страшилок. Тем не менее, заявить, будто такое невозможно в принципе, мы не вправе. Ведь не исключено, что здесь мы имеем дело с гипнозом, существование которого неоспоримо. Однако даже в этом случае речи не идет о вселении личности колдуна в чужое тело. Он лишь делает инстинктивный посыл, который от него требует его извращенный злом разум. Примерно то же происходит с больным гриппом человеком, когда он чихает или кашляет, распространяя заразу. Именно вирус заставляет организм человека сеять болезнь. То есть, жертва колдуна получает лишь его духовный «микроб», но вовсе не становится приемником и носителем души умершего злодея. Это поверье, по крайней мере, объясняет нам, почему индусы считают, будто вторжение в чужой организм осуществляют преимущественно падшие души. Ведь более всего боится смерти наше Эго. Тогда что ж невероятного в том, что Эго злодеев не брезгует никакими средствами для продления своей подлой жизни хотя бы в виде духовного вируса. Вместе с тем, логично предположить, что организм человека, его разум, пытается преодолеть влияние чужого Эго. И тогда понятно, почему дети со временем забывают ту информацию, которую получают в результате нечаянной телепатической связи с умирающим человеком.
    Таким образом, даже признавая физические условия для жизни после смерти и возможности энергетического воздействия умирающих людей на чужой разум, мы должны согласиться с тем, что полноценная реинкарнация как выживание личности в теле другого человека вряд ли возможна. При этом телепатическое влияние не исключается.

4.
      Разумеется, делая какие-то выводы и утверждения, мы, будучи сторонниками нашей «креативной философии», должны исходить из ее положений. Иначе, зачем нам нужно это учение, если оно не помогает нам в решении столь важных вопросов. И надо сказать наши выводы вполне согласуются с системой принципов творчества и красоты, где нам известны «принцип новизны», «принцип преемственности», «принцип преодоления», «принцип любви (гармонии)», то есть те самые принципы, которые лежат в основе нашего разума, являются источником нашей нравственности и организуют развитие личности.
      Кстати, если кто-то думает что «креативная философия» - это какое-то изобретение досужего ума философа, то он ошибается. На самом деле «креативная философия» - это возвращение к истокам философской мысли, к самым древним традициям любомудрия, когда истина была неотъемлема от творчества и выражалась в форме произведений искусств. К таковым произведениям следует отнести библейскую легенду об изгнании Адама из рая. По сведениям историков этот сюжет существовал еще у древних шумеров. В середине Х1Х века археологами были найдены клинописные таблички с текстом, ныне известным как «Эпос о Гильгамеше». Считается, что это старейшее в мире литературное произведение было написано на основе сказаний шумеров в ХУ11 веке до н. э. Как выяснили ученые, варианты эпоса знали вавилоняне, хетты и другие древние народы. Вот, его краткое содержание:
      Гильгамеш был очень сильным и брутальным человеком. Во всем ему сопутствовал успех, и все покорялось его силе. Но однажды он понял, что умрет, как всякий смертный. И тогда он отправился к богам, чтобы выпросить у них тайну бессмертия. Думаю, эти боги были подобны греческим языческим богам, многие из которых представляли собой небесные силы, а говоря конкретнее, образами красоты и творчества. Гильгамешу удалось выпросить у богов бессмертие. Оно оказалось в виде розы. Гильгамеш решил отнести розу своим соплеменникам, чтобы подарить им бессмертие. Но ему не удалось этого сделать. Отвлекшись на земные удовольствия, он оставил розу без присмотра, и ее съел земляной лев.
    Надо ли пояснять, что роза является символом красоты, а земной лев это змей, тот самый ветхозаветный змей, который в свое время соблазнил Адама плодами с древа познания.
    Вот и скажите мне, имеет ли отношение эта история к учению «креативной философии». Ведь и мы утверждаем, что источником жизни является творческая энергия Вселенной, креативные принципы которой присущи нашему разуму и красоте. Благодаря этому мы понимаем красоту, способны ее творить, и в этом смысл нашего существования… И очень возможно, тайна нашего бессмертия.
    Именно творчество, целью которого является созидание прекрасного, открывает перед человеком самые реальные и гуманные пути к вечной жизни души. Такие пути нам известны как модусы бессмертия личности. Они существуют в виде различных искусств и технических возможностей, позволяющих воскрешать личность. Конечно, в этом случае речь не идет о воскрешении плоти человека, но общение с его душой, ее влияние на наш разум, сопереживание ей, ничем не хуже реинкарнации. С эффектом подобной виртуальной жизни души в современном мире мы имеем дело практически ежедневно, когда смотрим фильмы, слушаем музыку, созерцаем картины, читаем книги… И между прочим, жизнь души иной творческой личности в нашем мире едва ли не более объективна, нежели, существование реальных людей. Вряд ли кто-то станет спорить с тем, что Пушкин для нас более сущий, чем миллиарды людей, обитающих на нашей планете, о которых у нас самые абстрактные и субъективные представления.
    Такое рациональное понимание явления реинкарнации объясняет и многие мистические феномены. Например, мне известна публикация в СМИ о женщине, по словам которой к ней в ее снах приходит Высоцкий и читает свои стихи, а она их запоминает и записывает. В доказательство этого факта она приводит эти стихи. И надо сказать, стихи действительно и по форме, и по содержанию не уступают произведениям подлинного Высоцкого. Однако для объяснения этого странного явления нет никакой необходимости погружаться в мистику, полагая, будто поэт покидает тот свет для того, чтобы посещать незнакомую женщину, предпочитая ее Марине Влади. Гораздо убедительнее выглядит предположение, что сновидение является творческим актом разума самой женщины, который оказался способен продемонстрировать ей «розу бессмертия шумерских богов».
    Кстати, многие из современных поэтов, будучи в здравом уме и твердой памяти, весьма успешно подражают Высоцкому, хотя, конечно, не превосходят гения. И это тоже своего рода реинкарнация, феномен бессмертия души поэта.
    Следует заметить, что творчество, продуктом которого является красота, способно продлять и земную жизнь человека. Ведь творчество не только придает смысл существованию человека, делает его нужным обществу, но и, являясь истинным благом для нашего разума, дает нам энергию, влияющую на нашу физиологию.
      И все же, как следует из легенды, даже человеку, посвященному в тайну розы бессмертия, далеко не всегда удается обрести вечную жизнь, а порой и продлить жизнь земную. И виной тому, конечно же, тот самый земной лев, более известный как Змей Искуситель, Лжец и Отец Лжи, некогда соблазнивший Адама плодом с древа познания. Его орудием часто является наше собственное мышление, подчиняющееся законам диалектики и служащее нашему Эго. Стараниями мышления мы зачастую получаем ложные знания, принимаем за истинное благо сомнительные удовольствия, создаем себе тлетворный комфорт, придумываем страхи и неприятности, обманываем, извращаем, а то и калечим собственный разум…
    Словом, мышление под руководством нашей воли, по сути, является для нас источником мутации. И тут уже есть смысл говорить о различных образах, в которые мы перевоплощаемся в процессе жизни. При небольшом художественном допущении мы в какие-то моменты напоминаем то милого пушистого кролика, то брутального волка, то медведя в посудной лавке, то буриданова осла… И это, пожалуй, тоже форма самой реальной реинкарнации, конечная цель которой вполне согласуется с представлением древнеиндийских философов о «сетях Сансары» и мытарствах души в творческом поиски очищения и совершенства, чтобы, достигнув мокши, благополучно раствориться в океане космических энергий.
 

Про Софу и софу.

(Лена Пчёлкина)
 50  Про мебель  2020-02-17  5  225
Сидела Софа на софе.
Была та Софа подшофе.
Сидела рядышком с Софоклом,
Совсем от страсти Софа взмокла.

Кто нашу Софу напоил?
Возможно, сам Мафусаил,
Достойный тот потомок Сифа,
А может, кто из царства скифов.

Мужчин ведь разве разберешь,
Каков красив, каков хорош,
Кто умный, точно сам Софокл,
Что песни пел ей в стиле фолк.

А что сказать нам о софе?
Софа стара, на букву фе.
Истерся солнечный сафьян,
И здесь изъян, и там изъян.

Софе восточной двести лет -
Комиссионный раритет.
Могла бы красоваться дале,
Но Софа и Софокл – не дали.

Уж столь хорош был страстный секс,
Что подломились ножки все.
Брюнетка с брютом и брюнет
Переместились на паркет.

Софокл и Софа и софа
Лежат. Свобода и лафа.
 

Пародии нежалкие -2

(Рон Вихоревский)
 57  Пародии  2020-03-27  3  163
НП 21. Как на войне

... Не буду пьянствовать с друзьями,
домой под утро приходить,
храпеть бессовестно ночами…
Как ангел стану рядом жить!

... Не стану я дымить в сортире,
носки на стол с едой кидать,
полы помою сам в квартире,
сам буду гвозди забивать!..

... Посуду - так и быть! - помою...

... Не стану грубо материться...

... как много-много лет назад!..
... Ах, «много-много» - только три??...
... Ведь мне казалось: все пятнадцать
    примерным мужем отслужил!

Всё-для тебя! Ева 09
Жми сюда

ПАРОДИЯ

Ну, не сердись, моя родная -
вапще не буду приходить,
храпеть стеснительно ночами...
С тобой какангел пусть храпить!

А коль вернусь - не буду спорить,
любимую не гневать чтоб,
и вместо долгих разговоров
ударю тихо-тихо в лоб!

Не стану ГРУБО материться,
а буду нежно, как жен-льмен,
тебе желая подавиться...
Ведь я ж почти интеллиген.

И буду жизнью половою
отныне регулярно жить.
Ну, в смысле что полы помою,
с посудой вместе... мать итить!

Мангал раскочегарю В ЗАЛЕ,
носки ПОСТАВЛЮ на трюмо.
Мы и в сортире воевали
похлеще нежли в Лонжюмо,

я на тебя, как слон, ишачил,
три года - всем мужьям пример,
тебе же только бы подначить...
Мне год за пять – comme а la guerre!!!

НП 22. Безумство, правда

…Безумство правды поделим на двоих одно.
В своей руке, в своей ладони
Ты держишь сердце чёрное моё...
... Мы правдой голой до нога раздеты,
Но мёртвых можно всяко хоронить.
Пусть мы будем правдою убиты,(до мертвА)
Ведь от стыда не хватит рук лицо закрыть.

Безумство правды. Иероним Босх
Жми сюда

ПАРОДИЯ.

Безумству правды мы споём дуэтом,
Сообразив сначала на троих.
Ты вынешь сердце чёрное поэта,
Закусишь им свой шедевральный стих.
Разденем правду до нога мы,
За что она убьет нас до мертва.
Схоронит всяко нас не на Багамах,
Хотя харизме рук нам до ШивА.
"Безумство правды поделим на двоих одно"?
"Ах, нет, себе его оставьте!", -
Ответствовал читатель.
Лицо закрыть не хватит до ухА
Ни правая, ни левая рука,
Велик могучий русский я зека,
велик могучий до хрена.

НП 23. Колобок

Я лесом шёл. Гляжу дубок,
Под ним засохший колобок.
Лиса не съела хлеб без сыра.
К тому же и в лесу не сыро.

лесное 2. Иван Сирин
Жми сюда

ПАРОДИЯ
У Лукоморья вижу дуб.
Под ним мумифицированный труп.
Он под дождями явно не промок.
Ткнул вилкой в бок - а это ж колобок.

НП - 26. Ночная прогулка. Триллер

Шла я полночью полем широким,
В деревнях не горели огни...

... Я раскинула руки, шагнула
На устойчивый холмик земли.
Под ногами поляна качнулась...

... И растаяла твердь под ногами, -
Показалось: я взмыла… Лечу!..

... Испугалась я дали высокой
И дыханья холодного звёзд:
Чтоб не сгинуть средь них одинокой,
Свой решила прервать я полёт.

Шла я полночью полем широким.
Александра Колосова-Устькутская

Жми сюда

ПАРОДИЯ

Эпиграф:
Выйду ночью в поле с конем...
Слова А.Шаганов, исп. гр. "Любе"
и Николай Расторгуев

«Шла я полночью полем широким»,
Шла, заметьте, совсем без коня.
На поляну лесную дорога
В темноте заманила меня.
Там устойчивый холмик (могильный?)
Под моей расступился ногой,
И поляна качнулась, и сильно
Я ударилась, знать, головой.
Я летала меж звезд, только звезды
Оказались те - искры из глаз.
Хорошо, оказалось не поздно,
И каким-то я чудом спаслась,
Потому что, полёт прерывая
И из комы меня выводя,
Травматологов белая стая
Чуть не матами крыла меня.
А главврач, мне таламус вправляя:
«По ночам не гуляй без коня».

НП-27. Осенняя венчальная, или Дендрофилия

... Я тебя повенчаю с ольхой,
Ты меня с обольстительным кедром...

... Я сама без ума от рябин,
От мохеровой скатерти леса...

... У роскошной рябины - костра,
Мы отпразднуем свадьбу неплохо...

... На махровой простынке из моха...

Сентябрит, дорогой, сентябрит...
Тамита.
Жми сюда

ПАРОДИЯ. Дендрофилия

Мы венчали друг друга с тобой,
Нарушая чины и каноны.
"Я тебя повенчала с ольхой",
Ты же кедру отдал меня в жены.

Будет шведская крепкой семья,
Но когда мне наскучит рутина,
Без ума от костра и огня,
Вам троим изменю я с рябиной.

Дендрофилов не ввергнем мы в шок,   
Групповуха с изменой - не ново...
...от кого ж родила я стишок? -
То ль мохеровый, то ли махровый...



НП - 28. УЛЁТНАЯ

По сезону - сентябрь,
а по-старому – август.
Но без ласточек гнёзда – в пути на юга. ..
Значит лета корабль
опустил снова парус,
значит снова ждёт пристань - и вся недолга.
Вот и первый твой шаг,
неожиданно, осень,
ты добавила в прядь лёгкий тон рыжины.
Раньше шла не спеша,
может сдвинулись оси…

Вот и первый твой шаг... Валентина Землевская
Жми сюда

ПАРОДИЯ. Улётная

И не только в природе
Видно, «сдвинулись оси».
Прут «без ласточек гнёзда – в пути на юга».
По нелётной погоде
Им вослед гонит осень
Ряд порожних избушек. Плачет баба Яга.
А летучий корабль,
Распуская свой парус,
Над бомжихой смеётся: «вот и вся недолга».

Навеяло в том числе:
Жми сюда
после частушек :) Ссылка не проходит,
это "Песня Бабок Ежек" из мультика
"Летучий корабль". Там избушки клином
уходят в небо.

А Неулётная пародька здесь:
Жми сюда

НП - 29. Аффтар жжот

... Быстрей. Приблизить встречу наших глаз.
Я уведу тебя на пляж пустынный...

...А из-под ног летел земной паркет.

... Дрожь тел вмиг растворяли наши пальцы,
Своими ощущал я твой огонь.
СердцА забились в ритме танца сальса...

... Волною были смыты все заслоны,
Горячих губ объятья стали всем.
С духАми вдруг взорвАлись все флаконы...

... Ты выдыхала... Я тебе так верил.

... На шее у тебя горят следы...

Сальса, классика и джаз.
Олег Кротов 2
Жми сюда

ПАРОДИЯ
Объятья губ, ушей и ягодиц.
Земной паркет взрывался, как патроны.
Объятья носа, сердца, глаз и лиц.
Ты выдыхала. Вирусом с короной?

Вздохнуть тебе я долго не давал,
Следами от штиблет украсив шею.
Пустынный пляж, где бал, и карнавал,
И пляска на костях... я прям балдею!

И танатолог не сойдет с ума,
Гадая: "Взрыв? Сожженье? Асфиксия?"
Ни горстки пепла. Смоет все волна...
Поэт всегда - маньяк или мессия.

Первая порция Нежалких здесь:
Жми сюда

Осенние здесь:
Жми сюда

Летние здесь:
Жми сюда

Весенние здесь:
Жми сюда

А зимние здесь:
Жми сюда
 

О проблемах толерантности

(Durimar Karabasovich)
 50  Про геев  2020-02-02  3  1719

Толерантности дай волю -
Крест поставит на святом:
Нынче даже в баскетболе
"Голубые" и ...с хвостом.
 

Приснится же такое

(Миша Лапин)
 22  О свободе  2020-02-19  3  300
Навеяно Федуардом
Жми сюда

на площади толпились люди
из городов и деревень...
а по кремлю метался жутин
предвосхищая судный день.

он был могуществен, как сталин.
мечтал о войнах мировых.
с ним все вокруг дружить мечтали,
но всё кончается, увы.

рвёт у царей под старость крышу
покуда их не взяли за ...
я пенсионный возраст снижу!
кричали жутина глаза

я не готов к сакральной жертве
сквозь гул толпы и тихий плачь -
палач послушайте. поверьте!
ведь вы же шутите палач?

пошли гулянья в русском стиле:
блины, кулачные бои.
на эшафоте разместили
рекламу фирмы орал би.

министр приехал из пекина,
приехал вождь из папуа,
взглянуть как вкатится в корзину
сегодня чья-то голова.

он к ним с мольбою - заберите
хоть в гваделупу, хоть в иран
и понял : он уже не лидер
а узурпатор и тиран.

коллеги молча расступились,
не морща лиц, не пряча глаз,
а он, раскаялся впервые
пред богом в том что

 Добавить 

Использование произведений и отзывов возможно только с разрешения их авторов.
 Вебмастер